ومن غير الغالب: نمر ونمار. "وجاء في نحو⁣^(⁣١): نمر نمور على القياس. ونمر"، بضمتين على غير القياس، "قال" حكيم بن معية الربعي: [من الرجز]

  ٩١١ - فيها عياييل أسود ونمر

  أنشده سيبويه⁣^(⁣٢). فقال ابن الضائع: أراد: نمر، بسكون الميم، ثم نقل أو أتبع. "و" قال غيره: "قد يكون مقصورًا"، أي مختصرًا "من نمور" فحذفت الواو "للضرورة وقالوا أيضًا" في جمعه: "أنمار" على غير القايس. فتحصل في جمعه أربعة أوزان: واحد قياسي وهو: نمور، وثلاثة على غير القياس وهي: نمار وأنمار ونمر. والعياييل جمع: عيل واحد العيال. قاله الصغاني.

  "والثلاثة الباقية" من الأربعة المطرد فيها فعول: "الاسم الثلاثي الساكن العين" حال كونه "مفتوح الفاء"، ليس عينه واوًا "نحو: كعب" وكعوب، "وفلس" وفلوس، وخرج عنه [نحو]⁣^(⁣٣): حوض، فلا ينقاس فيه: فعول. وشذ في فوج: فووج. وهم الجماعة من الناس. "ومكسورها نحو: حمل"، بالحاء المهملة، وحمول، "وضرس" وضروس, "ومضمومها نحو: جند"، وجنود, "وبرد" وبرود، وإليه أشار الناظم بقوله:

  ٨١٤ - ......................... ... ........... كذاك يطرد

  ٨١٥ - في فعل اسما مطلق الفا .... ... .....................................

  "إلا في ثلاثة" من مضموم الفاء لم يطرد فيها فعول:

  "أحدها: معتل العين كـ: حوت"، فإن جمعه: حيتان.

  "والثاني: معتل اللام كـ: مدي" فإن جمعه: أمداء. قال سيبويه⁣^(⁣٤): لا يكسر

(١) سقط من "ب".

٩١١ - الرجز لحكيم بن معية الربعي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٧، ولسان العرب ٥/ ٢٣٤، "نمر"، ١١/ ٤٨٩ "عيل"، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٦، وتاج العروس ١٤/ ٢٩٣، "نمر"، "عيل"، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣١٦، ٣٧٦، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٣٢، وشرح الأشموني ٣/ ٨٢٩، وشرح شواهد الشافية ص ٣٧٦، وشرح المفصل ٥/ ١٨، ١٠/ ٩٢، والكتاب ٣/ ٥٧٤، والمقتضب ٢/ ٢٠٣، والممتع في التصريف ١/ ٣٤٤، والمخصص ١١/ ٧.

(٢) الكتاب ٢/ ٥٧٤.

(٣) إضافة من "ط".

(٤) الكتاب ٣/ ٥٧٧.