وتقول في تصغير: سرندى وعلندى مما تكافأت فيه الزيادتان, وتخير الحاذف⁣^(⁣١) في أحدهما: سريند وعليند، بحذف الألف وإبقاء النون، أو سريد وعليد بحذف النون وقلب الألف ياء لوقوعها بعد كسرة، ولم يصحح ويفتح ما قبلها لأنها للإلحاق، بسفرجل كما مر، وألف الإلحاق لا تبقى في التصغير كما سيأتي، ثم أعلت كياء قاض.

  وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

  ٨٣٥ - وما به لمنتهى الجمع وصل ... به إلى أمثلة التصغير صل

  "ويجوز لك في بابي: التكسير والتصغير⁣^(⁣٢) أن تعوض مما حذفته ياء ساكنة قبل الأخير⁣^(⁣٣) إن لم تكن موجودة"، لأن ذلك لا يخل ببنائهما، بخلاف بقاء الزئد⁣^(⁣٤) فإنه يخل به. "فتقول" في تصغير سفرجل وتكسيره: "سفيريج سفاريج، بالتعويض" وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

  ٨٣٦ - وجائز تعويض يا قبل الطرف ... إن كان بعض الاسم فيهما انحذف

  "وتقول في تكسير: احرنجام" مصدر احرنجم "وتصغيره: حراجيم وحريجيم، ولا يمكن التعويض" عن المحذوف "لاشتغال محله بالياء المنقلبة عن الألف" الكائنة قبل الميم.

  "وما جاء في البابين"، التكسير والتصغير، "مخالفًا لما شرحناه فيهما، فخارج عن القياس" المطرد.

  "مثاله في" جمع "التكسير جمعهم" أي العرب "مكانًا على أمكن"، وفيه شذوذان:

  أحدهما: أنه مذكر, وحق مثله أن يأتي على مثال أفعلة.

  والثاني: أنه شبه فيه الألف بالزائد فحذف، والزائد بالأصلي فثبت فقالوا: أمكن.

  والقياس في بناء مكان على أفعل أن يقال: أكون بحذف الميم الزائدة وإبقاء عين الكلمة. قاله ابن الناظم في شرح شافية ابن الحاجب⁣^(⁣٥).

(١) في "ب": "الحاذق".

(٢) في "ب": "التصحيح".

(٣) في "ط": "الآخر".

(٤) في "ب": "الزوائد".

(٥) أشار بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٩٦ إلى نسختين مخطوطتين، وانظر مقدمة تحقيق شرح ابن الناظم.