مصدر "عذُبَ الماء" و"الملوحة": مصدر "مَلُح". "والفَعَالة" بفتح الفاء "كـ: البلاغة": مصدر "بَلَغ" "والفصاحة": مصدر "فصح" "والصراحة" بمهملتين: مصدر "صرح"، وإلى ذلك يشير قول الناظم:

  ٤٤٦ - فُعُولة فَعَالة لِفَعُلا ... ......................

  وما جاء مخالفًا لما ذكرناه من المصادر القياسية فبابه السماع، وهو معنى قول الناظم:

  ٤٤٧ - وما أتى مخالفًا لما مضى ... فبابه النقل ..................

  وأراد بذلك أنه ينقل ولا يقاس عليه، "كقولهم في: فَعَل" المفتوح العين "المتعدي: جحده جحودًا وشكره شكورًا⁣^(⁣١) وشكرانًا"، والقياس: جحدا وشكرًا، "وقالوا: جحدًا على القياس" ولم يقولوا: شكرًا⁣^(⁣٢).

  "و" كقولهم "في: فَعَلَ" المفتوح العين "القاصر: مات موتًا، وفاز فوزًا، وحكم حكمًا، وشاخ شيخوخة، ونم نميمة، وذهب ذَهابًا"، بفتح الذال المعجمة، والقياس فيها "فُعُول".

  "و" كقولهم "في: فَعِل" المكسور العين المتعدي: عَلِم عِلما، بكسر العين والقياس فتحها، وكقولهم في "فَعِل" المكسور العين "القاصر: رَغِب رَغَبُوتًا⁣^(⁣٣) "، بزيادة الواو والتاء والقياس "رَغَبًا" بفتحتين⁣^(⁣٤)، "ورضِيَ رِضًا"، بكسر الراء، "وبخل بخلا، وسخط سخطًا، بضم أولهما ويكون ثانيهما"، والقياس فيهن⁣^(⁣٥) فتح الأول والثاني، "وأما البخل والسخط؛ بفتحتين؛ فعلى القياس، كـ: الرَّغَب"، بفتح الراء والغين المعجمة.

  "و" كقولهم "في: فَعُلَ" المضموم العين "نحو: حسُنَ حُسْنًا وقبُح قُبْحًا" بضم أولهما وسكون ثانيهما، وقياسهما الفُعُولة أو الفَعَالة⁣^(⁣٦).

(١) في "ب": "شكرًا".

(٢) سقط من "ب"، "ط": "ولم يقولوا شكرًا".

(٣) في "أ": "رغوبًا"، وفي "ط" وأوضح المسالك ٣/ ٢٣٧، "رغوبة"، وكلاهما تصحيف، انظر لسان العرب ١/ ٤٢٢، "رغب".

(٤) سقطت من "ب"، "ط".

(٥) في "ب": "فيهما".

(٦) سقطت من "ط".