"وذكر الزجاجي وابن عصفور أن: الفُعْل⁣^(⁣١) " بضم الفاء وسكون العين "قياس في مصدر: فَعُلَ" المضموم، "وهو خلاف ما قاله سيبويه⁣^(⁣٢) ".

  فهذه نُبذة من المصادر وهي كثيرة لا تكاد تنضبط، وذكر في التسهيل⁣^(⁣٣) منها تسعة وتسعين مصدرًا، منها أحد وعشرون⁣^(⁣٤)، تنقسم ثلاث، كل ثلاثة متوازية فيما عدا حركة الفاء، وقد ذكرتُ أمثلتها في شرحي على التسهيل، فلينظر ثمة⁣^(⁣٤).

(١) في "ط": "الفعلة".

(٢) قال سيبويه في الكتاب ٤/ ٢٨: "وأما الفُعْل من هذه المصادر فنحو: الحسن والقبح، والفعالة أكثر".

(٣) التسهيل ص ٢٠٤ - ٢٠٥.

(٤) في "ب": "تركت ذلك خوف الإطالة" مكان "فلينظر ثمة".