شرح التصريح على التوضيح،

خالد الأزهري (المتوفى: 905 هـ)

الفصل الأول في ذكر الأحرف التي ينبه بها المنادى إذا دعي

صفحة 209 - الجزء 2

  احتجوا" بقوله تعالى: {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ}⁣[البقرة: ٨٥]، أي: يا هؤلاء و"بقوله" وهو ذو الرمة: [من الطويل]

  ٦٩٤ - إذا هملت عيني لها قال صاحبي ... بمثلك هذا لوعة وغرام

  يريد: يا هذا. ولوعة: مبتدأ، وتقدم خبره في المجرور قبله. "وقولهم: أطرق كرا"، إن النعام في القرى⁣(⁣١) وهو مثل يضرب لمن تكبر وقد تواضع من هو أشرف منه، أي: طأطئ يا كروان رأسك واخفض عنقك للصيد، فإن أكبر منك، وأطول عنقًا، هي النعام، قد صيدت وحملت من البدو إلى القرى.

  "و: افتد مخنوق"⁣(⁣٢) وهو مثل يضرب لكل مضطر وقع في شدة وهو يبخل بافتدائه نفسه بماله.

  "و: أصبح ليل"⁣(⁣٣) وهو مثل يضرب لمن يظهر الكراهة للشيء. وأصله أن امرأة وقع عليها امرؤ القيس وكانت تكرهه فقالت له: أصبحت أصبحت يا فتى. فلم يلتفت إليها، فرجعت إلى خطاب الليل كأنها تستعطفه. أي: صر صبحًا يا ليل، كقوله: [من الطويل]

  ٦٩٥ - ............................... ... ... نور صبح والليل عاتم


٦٩٤ - البيت لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٩٢، والدرر ١/ ٣٨٠، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٥، وهمع الهوامع ١/ ١٧٤، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٥، وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٣، ومغني اللبيب ٢/ ٦٤١، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٩١، وشرح المرادي ٣/ ٢٧٢.

(١) المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، ٣/ ٦١٧، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص ٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ١/ ٤٣١، والدرة الفاخرة ١/ ١٥٥، وجمهرة الأمثال ١/ ١١، ١٩٤، ٣٩٥، والمستقصى ١/ ٢٢١.

(٢) المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص ٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ٢/ ٧٨، والمستقصى ١/ ٢٦٥.

(٣) المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص ٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ١/ ٤٢٧، والدرة الفاخرة ١/ ٢٧٨، وجمهرة الأمثال ٢/ ٤، والمستقصى ١/ ٢١٨.

٦٩٥ - تتمة البيت:

وحتى يبيت القوم في الصيف ليلة ... يقولون ................................

وهو للأعشى في ديوانه ص ١٢٧، ولسان العرب ١/ ٥٩٧، "نوم"؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٠ "نور"، وتاج العروس ١٤/ ٣٠٣" نور".