الرجس وطهرهم تطهيراً» ... إلخ⁣^(⁣١).

  وبعد، فإن المعروف عموماً أنه إذا قيل: آل حسان، وآل جمعان، وآل حميد الدين، وآل الأحمر، وآل فلان، و ... إلخ - فإن المفهوم من هذه الإطلاقات ونحوها هو الذراري لا الزوجات.

[أمير المؤمنين علي بن أبي طالب #]

  لعلي خصائص لم يشاركه فيها أحد على الإطلاق:

  ١ - لقد كان لعلي بن أبي طالب مقام في نصرة النبي ÷ لم يبلغه أحد سواه⁣^(⁣٢).

(١) رواه في تفسير الطبري، وتفسير ابن كثير، وتفسير الثعالبي، وتفسير القرطبي، والثعلبي في الكشف والبيان، ورواه مسلم في صحيحه، والترمذي في سننه، والنسائي في سننه، وابن أبي شيبة في مصنفه، والحاكم في المستدرك، وأحمد في مسنده وفي الفضائل، والطبراني في الثلاثة، وابن حبان في صحيحه، والبزار في مسنده، وأبو يعلى في مسنده، وإسحاق بن راهويه في مسنده، والبيهقي في سننه، وابن أبي عاصم في السنة، والبغوي في شرح السنة، والبخاري في التاريخ الكبير، وأبو نعيم في المعرفة، والنسائي في الخصائص، والخطيب في تاريخ بغداد، وابن عساكر في تاريخ دمشق، والمحب الطبري في ذخائر العقبى، والزرندي في نظم درر السمطين، والطحاوي في مشكل الآثار، والمتقي الهندي في كنز العمال وعزاه إلى ابن النجار والقاضي عياض في الشفاء، وأبو داود في سننه مختصراً عند ذكر الحسن والحسين @ عن ثوبان بلفظ: «هؤلاء أهل بيتي»، ومثله روى الروياني في مسنده، وابن عدي في الكامل، وروى حديث الكساء العقيلي في الضعفاء وغيرهم، وقد روي خبر الكساء وما في بابه عن جماعة من الصحابة مرفوعاً منهم علي # وفاطمة الزهراء & والحسن السبط وجابر بن عبدالله وابن عباس والبراء بن عازب وعبدالله بن جعفر وواثلة بن الأسقع وأبو سعيد الخدري وأم سلمة وعائشة وأبو هريرة وعمر بن أبي سلمة وسعد بن أبي وقاص وثوبان وأنس بن مالك وأبو الحمراء وغيرهم.

(٢) منها سابقة إيمانه وهي قصر معنوي، ومنها مبيته # على فراش النبي ÷ ليلة الهجرة لا يخفى، موطناً نفسه على القتل والأسر، ومنها ما في بدر وفي أحد والخندق وخيبر وحنين وغيرها، وكلها مشهورة، وهي في أصعب الأحوال التي تظهر عندها القيمة الحقيقية للرجال.