والصبر إذا ابتلى، وكان ابنك من مواهب الله ø الهنية، وعواريه المستودعة متَّعك الله به في غبطة وسرور، وقبضه منك بأجر كثير».

  وقوله ÷ وقد توفي ولده إبراهيم #: «تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب».

  فانظر كيف صرح ÷ بإضافة موت الأطفال وجميع المحن إلى الله سبحانه، وأبطل القول بالعمر الطبيعي.

  وأما أقوال الأئمة $: فلم أذكر من ذلك إلا جملاً من أقوال الأئمة الذين أظهرت المطرفية الائتمام بهم، وادعوا أنهم على مذهبهم؛ فمن ذلك:

  قول أمير المؤمنين # في الدرة اليتيمة: (الذي⁣^(⁣١) خلق الموت والحياة، والخير والشر، والأرواح والأجسام، والحركة، والذكر والنسيان، وألزم ذلك كله حالة الحدث).

  وقوله #: (علة كل شيء صنعه، ولا علة لصنعه).

  وقوله # في بعض خطبه: (وقدر الأرزاق فكثرها⁣^(⁣٢) وقللها، وقسمها على الضيق والسعة، فعدل فيها؛ ليبتلي من أراد⁣^(⁣٣) بميسورها ومعسورها).

  وقوله #: (وخلق الآجال فأطالها وقصرها، وقدمها وأخرها).

  وقوله #: يعلم رجلاً كيف يهني بمولود: (قل: شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب، وبلغ⁣^(⁣٤) أشده، ورزقت بره).

  وقوله # يعزي الأشعث عن ابن له: (يا أشعث، إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور، سَرَّك وهو

(١) في (ب): الذي منه.

(٢) نخ (ب): وكثرها.

(٣) في (ب): من يشاء.

(٤) في (ب): وبلغت.