(١٧٧) وهو فى القرآن كثير: {وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً}⁣^(⁣١)، {يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ}⁣^(⁣٢)، {يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما}⁣^(⁣٣)، {يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً}⁣^(⁣٤)، {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها}⁣^(⁣٥).

  (١٧٨) وهو غير مختصّ بالخبر، بل يجرى فى الإنشاء؛ نحو {يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً}⁣^(⁣٦).

  ولا بدّ له من قرينة:

  لفظيّة: كما مرّ.

  أو معنويّة: كاستحالة قيام المسند بالمذكور:

  عقلا: كقولك: محبّتك جاعت بى إليك.

  أو عادة: نحو: هزم الأمير الجند.

  وكصدوره عن الموحّد فى مثل [من المتقارب]:

  أشاب الصّغير ...

  (١٨٠) ومعرفة حقيقته:

  إمّا ظاهرة: كما فى قوله تعالى: {فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ}⁣^(⁣٧) أى: فما ربحوا فى تجارتهم.

  وإمّا خفيّة: كما فى قولك: سرّتنى رؤيتك، أى: سرّنى الله عند رؤيتك، وقوله [من مجزوء الوافر]:

  يزيدك وجهه حسنا ... إذا ما زدته نظرا⁣^(⁣٨)

  أى: يزيدك الله حسنا فى وجهه.

(١) الأنفال: ٢.

(٢) القصص: ٤.

(٣) الأعراف: ٢٧.

(٤) المزمل: ١٧.

(٥) الزلزلة: ٢.

(٦) غافر: ٣٦.

(٧) البقرة: ١٦.

(٨) البيت لأبى نواس الشاعر، أورده فخر الدين الرازى فى نهاية الإيجاز ص ١٧٧ بلا عزو.