حسن التعليل

  (٥٦٢) ومنه: حسن التعليل؛ وهو أن يدّعى لوصف علة مناسبة له باعتبار لطيف غير حقيقىّ، وهو أربعة أضرب؛ لأنّ الصفة إمّا ثابتة قصد بيان علّتها، أو غير ثابتة أريد إثباتها:

  (٥٦٤) والأولى: إما ألّا يظهر لها فى العادة علة؛ كقوله⁣^(⁣١) [من الكامل]:

  لم يحك نائلك السّحاب وإنّما ... حمّت به فصبيبها الرّحضاء

  أو يظهر لها علة غير المذكورة؛ كقوله⁣^(⁣٢) [من الرمل]:

  ما به قتل أعاديه ولكن ... يتّقى إخلاف ما ترجو الذّئاب

  فإنّ قتل الأعداء فى العادة لدفع مضرّتهم، لا لما ذكره.

  (٥٦٦) والثانية: إما ممكنة؛ كقوله [من البسيط]:

  يا واشيا حسنت فينا إساءته ... نجّى حذارك إنسانى من الغرق⁣^(⁣٣)

  فإنّ استحسان إساءة الواشى ممكن؛ لكن لمّا خالف الناس فيه، عقّبه بأنّ حذاره منه نجّى إنسانه من الغرق فى الدموع.

  (٥٦٧) أو غير ممكنة؛ كقوله [من البسيط]:

  لو لم تكن نيّة الجوزاء خدمته ... لما رأيت عليها عقد منتطق

  وألحق به ما يبنى على الشك؛ كقوله⁣^(⁣٤) [من الطويل]:

  كأنّ السّحاب الغرّ غيّبن تحتها ... حبيبا فما ترقأ لهنّ مدامع

(١) البيت للمتنبى. الرخصاء: عرق الحمى.

(٢) البيت للمتنبي، شرح ديوانه ١/ ١٤٤، والأسرار ص ٣٣٧، والإشارات ص ٢٨١.

(٣) البيت لمسلم بن الوليد، ديوانه ص ٣٢٨، الطراز ٣/ ١٤٠، والمصباح ص ٢٤١.

(٤) لأبى تمام. ديوانه ص ٤٢٥، والإيضاح ص ٥٢٣، والمصباح ص ٢٤٢.