وإلا خصّ باسم المفروق؛ كقوله⁣^(⁣١) [من المديد]:

  كلّكم قد أخذ الجا ... م ولا جام لنا

  ما الّذى ضرّ مدير ال ... جام لو جاملنا

  (٦٠٣) وإن اختلفا فى هيئات⁣^(⁣٢) الحروف فقط، يسمّى محرّفا، كقولهم: (جبّة البرد جنّة البرد)، ونحوه: (الجاهل إمّا مفرط أو مفرّط)، والحرف المشدّد فى حكم المخفّف؛ كقولهم: (البدعة شرك الشّرك).

  (٦٠٤) وإن اختلفا فى أعدادها، يسمّى ناقصا؛ وذلك إمّا بحرف فى الأول؛ مثل: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ}⁣^(⁣٣)، أو فى الوسط؛ نحو: «جدّى جهدي»، أو فى الآخر؛ كقوله [من الطويل]:

  يمدّون من أيد عواص عواصم⁣^(⁣٤)

  وربّما سمّى هذا مطرّفا.

  وإمّا بأكثر؛ كقولها [من الكامل]:

  إنّ البكاء هو الشّفا ... ء من الجوى بين الجوانح⁣^(⁣٥)

  وربّما سمى هذا مذيّلا.

  (٦٠٨) وإن اختلفا فى أنواعها، فيشترط ألّا يقع بأكثر من حرف: ثمّ الحرفان: إن كانا متقاربين سمّى مضارعا، وهو إمّا فى الأوّل؛ نحو: «بينى وبين كنّى⁣^(⁣٦) ليل دامس وطريق طامس»، أو فى الوسط؛ نحو: {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ

(١) البيتان لأبى الفتح البستى، أوردهما محمد بن على الجرجانى فى الإشارات ص ٢٩١. والجام: الكأس، ومدير الجام: الساقى.

(٢) من (شروح التلخيص) وفى المتن (هيئة).

(٣) القيامة: ٢٩ - ٣٠.

(٤) لأبى تمام، ديوانه ١/ ٢٠٦، والطراز ٢/ ٣٦٢ وعجزه: تصول بأسياف قواض قواضب.

(٥) للخنساء، أورده محمد بن على الجرجانى فى الإشارات ص ٢٩٢.

(٦) الكن: المترل. وهذا من كلام الحريرى، والدامس: الشديد الظلمة.