- هل دل النهي الذي في الحديث على الفساد بين ما تقول؟

  · روي عن النبي ÷ انه قال: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده»:

  - في هذا الخبر حكم منطوق أحقيقة هو أم مجاز فإن كان حقيقة فماذا يسمى وإذا كان مجازاً فماذا يسمى؟

  - في هذا الخبر علة بينها ثم بين طريقها؟

  · قال رسول الله ÷: «لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ...»

  - بين المعنى الذي أفاده النهي وهو قوله: «لا تستقبلوا»؟

  - للنهي معنى ظاهر ومعنى خفي بينهما؟

  - ما هو الذي يحتاج إلى قرينة المعنى الظاهر أم المعنى الخفي؟

  - لماذا نهى الشارع عن استقبال القبلة بالبول والغائط؟

  · وعن رسول الله ÷: «لا يَؤُمَّنّ فاجرٌ مؤمناً، ولا يصلينّ مؤمنٌ خلف فاجر»:

  - دل الحديث على أنه لا يجوز للفاجر أن يتقدم على المؤمن، بيِّن نوع الدلالة؟

  - رجل مقصر يعصي الله في السر تقدم على مؤمنين وأمَّهم في إحدى الصلوات الخمس وهو مصر على المعاصي وعالم بأن الشارع قال: «لا يؤمن فاجر مؤمناً» فما حكم صلاته أصحيحة أم فاسدة؟ بين ما تقول بالدليل، وبين نوع الدلالة؟

  - يؤخذ من هذا الحديث أنه يجوز للفاجر أن يؤم فاجراً، بيِّن المأخذ من هذا الحديث؟

  - إذا أمَّ فاجرٌ فاجراً ثم أتى مؤمن ودخل معهم في الصلاة فما حكم صلاة هذا الإمام؟

  - هل يجوز للمؤمن الصلاة خلف الفاجر؟ بيّن ما تقول من هذا الحديث؟

  - هل تصح صلاة المؤمن خلف الفاجر؟ بيّن ما تقول من الدليل هذا.

  - هل تصح صلاة الفاجر خلف الفاجر؟ بيّن ما تقول من هذا الحديث.