سؤال:

  بين مفهوم الصفة من قوله ÷: «يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله».

  - مثِّل من القرآن والسنة بخمسة أمثلة لمفهوم الصفة؟

  ٢ - مفهوم الشرط:

  والمراد به الشرط اللغوي وهو إن وأخواتها، تقول: «إن جاء زيد فأكرمه» أفاد الشرط تقييد الإكرام بحصول المجيء فمفهومه عدم الإكرام إن عدم المجيء نحو قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ...}⁣[النساء: ٢٥]، أفادت الآية بمفهومها أنه لا يجوز نكاح الإماء مع الاستطاعة على نكاح الحرائر.

  قال تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}⁣[النساء: ٤٣] أفاد مفهوم الشرط أنه لا يصح التيمم إلا إذا وُجِدَ واحدٌ من هذه الشروط فإذا لم يوجد شيء لم يصح التيمم.

  سؤال:

  بين الحكم الذي دل عليه مفهوم الشرط في قوله تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا}⁣[الأنعام: ٢]؟

  - مثل من القرآن والسنة بخمسة أمثلة لمفهوم الشرط؟

  ٣ - مفهوم الغاية:

  وهو يفيد أن ما بعد أداة الغاية حكمه مخالف لحكم ما قبله نحو قوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}⁣[البقرة: ١٨٧] فإن أول الليل غاية لانتهاء وجوب الصيام فقد أفاد حرف الغاية أن حكم ما بعده مخالف لحكم ما قبله.

  ونحو قوله تعالى: {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}⁣[البقرة: ١٨٧]، أفادت الآية بالمنطوق جواز