اعتراضات القياس
صفحة 162
- الجزء 1
تقول فبينه. وهكذا إلى آخر الاعتراضات إن أمكن.
سؤال:
· (التسمية من فروض الغسل قياساً على الوضوء):
- بين الأصل؟
- بين الفرع؟
- بين العلة الجامعة؟
- ثم بين طريق العلة؟
- وبين الحكم؟
- ثم بعد بيان ذلك المذكور في الأسئلة أقم معترضاً، وأقم مستدلاً مجيباً كما تقدم في مثالنا السابق؟
· عن النبي ÷ أنه قال: «لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: رجل أشتراها بماله أو أهديت له، أو عامل عليها، أو غازٍ في سبيل الله، أو غارم»:
- دل الحديث على تحريم الزكاة على الغني بين وجه الدلالة؟
- في هذا الخبر علة بينها ثم بين طريقها؟
- بين المخصِّص الذي في الحديث؟
· يجب على من ترك شيئاً من مسنونات الصلاة عمداً سجود السهو قياساً على الساهي:
الأصل: هو ترك المسنون سهواً.
الفرع: هو ترك المسنون عمداً.
العلة: نقص الثواب.
الحكم: وجوب سجدتين بعد التسليم.