النار خارجة والريح داخلة والماء منقلب والتراب ثابت. ويقولون أيضا: إذا كانت النار في رتبة الريح أو الريح في رتبة النار فهما يعدان من قبيل المنقلب والخارج. وأمّا إذا كانت النار في رتبة الماء أو الماء في رتبة النار فإنّها تسمّى داخلة، وكذلك النار في رتبة التراب أو التراب في رتبة النار فإنّها تسمّى الثابت. والريح في رتبة الماء أو الماء في رتبة الرّيح فيسمّيان ثابتا وداخلا.

  والريح في رتبة التراب أو التراب في رتبة الهواء فيسمّى منقلبا. وكلّ ما ذكر من داخلي وخارجي وثابت ومنقلب فهو في النقاط. هكذا في السرخاب.⁣^(⁣١).

الشّكل الحماري:

  [في الانكليزية] Scalene triangle

  [في الفرنسية] Triangle Scalene

  عند المهندسين هو أنّ كلّ ضلعي مثلّث فهما معا أطول من ثالث، سمّي به لظهوره.

شكل العروس:

  [في الانكليزية] Right triangle

  [في الفرنسية] Triangle droit

  عندهم هو: أنّ كلّ مثلث قائم الزاوية، فإنّ مربع وتر زاويته القائمة يساوي مربعي ضلعيها وإنّما سمّي به لحسنه وجماله.

الشّكل المأموني:

  [في الانكليزية] Isosceles triangle

  [في الفرنسية] Triangle isocele

  هو أنّ الزاويتين اللتين على قاعدة المثلّث المتساوي الساقين متساويتان، وكذا الزاويتان الحادثتان تحت القاعدة إن أخرج الساقان.

  وجميع هذه الأشكال مذكورة في أشكال التأسيس وغيره. والظاهر أنّ الشّكل على هذا عبارة عن مسئلة مدلّلة من المسائل الهندسية، ويؤيّده ما وقع في شرح أشكال التأسيس من أنّ المذكور في المتن إمّا أن يكون مقصودا بالذات وهو الأشكال أو يكون المقصود متوقّفا عليه وهو المقدّمة المذكورة في المتن، نسب إلى المأمون وهو أحد الخلفاء العباسية لأنه زاد ذلك الشّكل على أكمام بعض الملبوسات لما كان يعجبه.

الشّكل المغني:

  [في الانكليزية] Right spherical triangle

  [في الفرنسية] Triangle spheriqua droit

  بالغين المعجمة بعدها نون عندهم هو كلّ مثلّث من قسي دوائر عظام تكون فيه زاوية قائمة وأخرى أصغر من قائمة، فإنّ نسبة جيب وتر القائمة إلى جيب وتر الزاوية الأصغر كنسبة الجيب الأعظم إلى جيب الزاوية الأول.

الشّكور:

  [في الانكليزية] Grateful even in calamity

  [في الفرنسية] Reconnaissant meme en malheur

  من يرى عجزه عن الشّكر. وقيل هو الباذل وسعه في أداء الشّكر بقلبه ولسانه وجوارحه اعتقادا واعترافا وعملا. وقيل الشّاكر من يشكر على الرخاء والشّكور من يشكر على البلاء. وقيل الشّاكر من يشكر على العطاء والشكور من يشكر على المنع كذا الجرجاني.

(١) ومرتبهء اوّل أزين مراتب آتش است ودوم باد وسيم آب وچهارم خاك واين اشكال منحصرند در شانزده يكى از آنها طريق است كه أبو الرمل خوانند ودوم جماعت كه بتضعيف نقاط طريق حاصل مىشود وأو را أم الرمل گويند وباقي اشكال از مسدودات ومفتوحات ونبائر را متولدات گويند چنانكه در لفظ مسدود گذشت. فصل دال مهمله از باب سين مهمله.

بدان كه هر شكلى كه مرتبهء آتش وخاك أو هر دو فرد باشند آن را منقلب خوانند مثل وهر شكلى كه مرتبهء آتش وخاك أو هر دو زوج باشند آن را ثابت خوانند چون وهر شكلى كه مرتبهء آتش أو فرد باشد وخاك أو زوج آن را خارج گويند چون. واگر بعكس اين باشد آن را داخل گويند چون ونيز مىگويند آتش خارج وباد داخل وآب منقلب وخاك ثابت ونيز گويند اگر آتش در خانهء باد بود يا باد در خانهء آتش منقلب وخارج دانند واگر آتش در خانهء آب يا آب در خانهء آتش داخل نامند وآتش در خانهء خاك يا خاك در خانهء آتش ثابت نامند وباد در خانهء آب يا آب در خانهء باد ثابت وداخل نامند وباد در خانهء خاك يا خاك در خانهء باد منقلب نامند واينكه مذكور شد از داخلي وخارجي وثابتي ومنقلبي در نقاط است هكذا في السرخاب.