النية:
النّوم المتململ:
[في الانكليزية] Light sleep، nap، doze، slumber
[في الفرنسية] Sommeil leger، somme
هو أن يكون بين النوم واليقظة هكذا في التلويح وغيره.
النّيّة:
[في الانكليزية] Intention، purpose
[في الفرنسية] Intention، dessein
بالكسر وتشديد الياء لغة عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع أو دفع ضرر حالا أو مآلا، والشرع خصّصها بالإرادة المتوجّهة نحو الفعل ابتغاء لوجه اللّه أو امتثالا لحكمه. فمن فعل نائما أو غافلا ففعله معطّل مهمل يماثل أفعال الجماد.
ومن أتى طاعة رياء أو طمعا في عطاء دنيوي أو توقّعا لثناء عاجل أو تخلّصا عن تعنيف الناس فهو مزوّر، كذا قال البيضاوي. وقيل النّيّة لغة العزم وشرعا القصد إلى الفعل للّه تعالى. وقيل النّيّة عزم القلب إلى الشيء فهما أي النية والعزم متحدان معنى. فالنية عبارة عن توجّه تام قلبي بحيث يستقرّ القلب على أمر. وقيل النّيّة عبارة عن استقرار القلب على أمر مطلوب وتوجّه تام وميل كمال بطريق القصد إلى أمر مطلوب، فهذا احتراز عن التوجّه الذي صدر عن رجل مثلا أن ينتقل من مكان إلى مكان فإنّ هذا الانتقال لا يسمّى نيّة بل توجّها وميلا، وكذا الأكل والشرب بطريق العادة. وقيل ينفسخ النية كقول علي: كرم اللّه وجهه: عرفت اللّه بفسخ العزائم. وقيل النّيّة شرعت تمييزا للعبادة عن العادة، هكذا يستفاد من العيني والكرماني والعارفية. وفي الصّحائف: يقول في الصحيفة الثالثة: النّيّة هي الإرادة الباعثة للقدرة المنتهضة عن المعرفة. وهي على ثلاث مراتب:
الأولى: الصافية وهي التي باعثها فقط لقاء اللّه.
الثانية: الكدرة وهي التي باعثها الرّياء وطلب الجاه والدنيا.
والثالثة: الممتزجة وهي مراتب مختلفة.
(ولكلّ درجات ممّا عملوا)(١).
نيسان:
[في الانكليزية] The month of April
[في الفرنسية] Le mois d'Avril
اسم شهر في التّقويم الرّومي(٢).
نيسن:
[في الانكليزية] April
[في الفرنسية] Avril
اسم شهر في التّقويم اليهودي(٣).
(١) ودر صحائف در صحيفهء سوم ميگويد النية هي الإرادة الباعثة للقدرة المنتهضة عن المعرفة وأو را سه مرتبة است اوّل صافي آنكه باعث وى جز لقاء خدا نبود دوم كدر كه باعث أو مرائي است يعني رياء بران مىآرد وطلب جاه ودنيا مىآرد سوم ممتزج وان را مراتب بسيار است ولكل درجات مما عملوا.
(٢) نيسان نام ما هي است در تاريخ روم.
(٣) نيسن نام ما هي است در تاريخ يهود.