حرف الطاء (ط)

الطائر:

  [في الانكليزية] Bird، fowl

  [في الفرنسية] Oiseau، volaile

  بمعني پرنده بالفارسية، ونوع أيضا من الصوفية كما سيأتي⁣^(⁣١).

الطّاعة:

  [في الانكليزية] Obedience، submission

  [في الفرنسية] Obeissance، soumission

  هي عند المعتزلة موافقة الإرادة. وعند أهل السّنة والجماعة موافقة الأمر لا موافقة الإرادة. ومحلّ النّزاع أنّ المأمور به هل يجب أن يكون مرادا أم لا؟ فالمعتزلة على الوجوب، وأهل السّنة على عدم الوجوب، فإنّ اللّه قد يأمر بما لا يريد. فإنّه أمر أبا لهب⁣^(⁣٢) مثلا بالإيمان مع علمه بأنّ صدور الإيمان منه محال. والعالم بكون الشيء محالا لا يريده. فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة، فوجب القطع بأنّ طاعة اللّه تعالى عبارة عن موافقة أمره، لا عن موافقة إرادته. كذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}⁣^(⁣٣) الآية في سورة النساء.

  والطاعة أعمّ من العبادة لأنّ العبادة غلب استعمالها في تعظيم اللّه تعالى غاية التّعظيم، والطّاعة تستعمل موافقة أمر اللّه تعالى وأمر غيره. والعبودية إظهار التّذلّل. والعبادة أبلغ منها لأنّها غاية التّذلّل. والطّاعة فعل المأمور ولو ندبا، وترك المنهيّات ولو كراهة. فقضاء الدّين والإنفاق على الزوجة ونحو ذلك طاعة اللّه، وليس بعبادة. وتجوز الطاعة لغير اللّه في غير المعصية، ولا تجوز العبادة لغير اللّه تعالى.

  والقربة أخصّ من الطّاعة لاعتبار معرفة المتقرّب إليه فيها، والعبادة أخصّ منهما. هكذا في كليات أبي البقاء.

طامات:

  [في الانكليزية] Knowledge، feats، wonders

  [في الفرنسية] Connaissances، exploits، merveilles

  عند الصوفية هي المعارف التي تجري على لسان السّالك في أوان السّلوك، وكذلك تقال لخرق العادة والكرامة⁣^(⁣٤).

الطّامة:

  [في الانكليزية] Doomsday

  [في الفرنسية] Jour du Jugement dernier

  بتشديد الميم في اللغة هي يوم القيامة، كما في الصراح⁣^(⁣٥).

(١) پرنده ونيز نوعي است از صوفيه چنانكه در فصل فا از باب صاد مهمله گذشت.

(٢) أبو لهب: هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم من قريش. توفي عام ٢ هـ / ٦٢٤ م. عمّ النبي محمد ﷺ. كان شجاعا شريفا في الجاهلية. ومن أشد أعداء الاسلام. عرض عليه النبي الاسلام فأبى، وهو الذي نزلت في حقه سورة من القرآن.

ومات على الكفر. الاعلام ٤/ ١٢، ابن الأثير ٢/ ٢٥، دائرة المعارف الاسلامية ١/ ٣٩٣، نسب قريش ١٨، تاريخ الاسلام ١/ ٨٤.

(٣) النساء / ٥٩

(٤) نزد صوفيه معارف را گويند كه در أوان سلوك بر زبان سالك گذر كند وخرق عادت وكرامت را نيز ميگويند.

(٥) بتشديد الميم در لغت روز قيامت را گويند كما في الصراح.