وقد اختلف العلماء في معنى قوله: {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} وفي قوله: {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}.

  فقيل: الولاة عن السدي، وأبي علي، وابن زيد.

  وقيل: العلماء عن الحسن وقتادة وابن جريج.

  وقيل: ذوا الرأي من الصحابة.

  فعلي # داخل فيه بإتفاق المفسرين، ولأنه أوجب الرد إليه، والقبول عنه كما أوجب في الرسول فوجب أن يكون معصوماً ليصح ذلك، وليس ذلك إلا علي بن أبي طالب، فقد ثبت⁣^(⁣١) عصمته دون غيره من الصحابة، ولأنه قال: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب⁣^(⁣٢)».

(١) في (ب): تثبتت.

(٢) حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها، رواه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٢٦، وقال: حديث صحيح الإسناد.

ورواه أيضاً بطريق آخر ج ٣ ص ١٢٧، ورواه الخطيب البغدادي في التاريخ ج ٤ ص ٣٤٨، وبطريق آخر ج ٧ ص ١٧٢، وبطريق ثالث ج ١١ ص ٤٨، وبطريق رابع ج ١١ ص ٤٩، ورواه ابن الأثير في أسد الغابة ج ٤ ص ٢٢، وابن حجر في تهذيب التهذيب ج ٦ ص ٣٢٠، وج ٧ ص ٤٢٧، والمتقي في كنز العمال ج ٦ ص ١٥٢، والمناوي في فيض القدير ج ٣ ص ٤٦، وقال: أخرجه العقيلي، وابن عدي والطبراني، والحاكم عن ابن عباس، وابن عدي، والحاكم عن جابر، ورواه الهيثمي في المجمع ج ٩ ص ١١٤، والمتقي في كنز العمال ج ٦ ص ١٥٦، وقال: أخرجه الطبراني.

ورواه البغدادي في التاريخ ج ٢ ص ٣٧٧، والمحب الطبري في الرياض ج ٢ ص ١٩٣، والمتقي في كنز العمال ج ٦ ص ٤٠١، والمناوي في الحقائق ص ٤٣، وابن حجر في الصواعق ص ٧٣، انظر فضائل =