١٠ - أروح وأغدو دائماً ليس لي سوى ... طلاب العلى - والحمد لله - من شغل،

  ١١ - أهيم بأبكار القريض، فلم أزل ... لها أبداً ما عشت أملي واستملي؛

  ١٢ - فمن ملح سيرتها أدبية، ... ومن غزل ما قاله أحد قبلي؛

  ١٣ - ومن مدح كالروض حسناً بعثتها ... إلى ذي العطاء الجم والنائل الجزل،

  ١٤ - إلى كعبة الجدوى، إلى حرم الغنى، ... إلى المعقل الأسمى، إلى الجانب السهل،

  ١٥ - إلى السيد الندب الذي ليس في العلى ... له مثل، والمثل يُبْصَرُ بالمثل!

  ١٦ - إلى «شرف الدين» «الحسين» الَّذِي لَهُ ... عزائم أغنه عن الخيل والرجل؛

  ١٧ - إلى الماجد الوهاب أسمح مَن خَبَا ... بكف، وأسما من يسير على رجل،

  ١٨ - إلى أصيد رحب الفنا، جودُ كفِّهِ ... إذا ضَن هامي الوبل تُغني عن الوبل؛

  ١٩ - إلى ملك جارته أملاك عصره ... ولكنه من دونهم فاز بالخصل؛

  ٢٠ - إلى فرع مجد أصله سيد الورى ... فَبُورِكَ من فرع كريم ومن أصل؛

  ٢١ - وذو الجود؛ لم يبرح به ذا صبابة ... فليس يرى عاراً أشدّ من البخل؛

  ٢٣ - ومنجز ميعاد الأماني لوقته؛ ... فما قال إلا أتبع القول بالفعل؛

  ٢٤ - إذا انهمرت من كفه سحب نائل، ... فأي محل يشتكي صولة المحل؛؟

  ٢٥ - تَهَن عقيد المجد بالمنة التي ... حبيت بها، واشكر لذي المن والفضل،

  ٢٦ - أنلت قصارى ما اقترحت على المنى ... ولف القدير الحق شملك بالأهل؛

  ٢٧ - وجاءك هذا الدَّهرُ مستغفِراً لِمَا ... جنى سابقاً فاغفر له زلة النعل؛

(١٦) شرف الدين، أو الاسلام أو «الشرفي» لقب لكل من اسمه «حسين» أو «حسن».

(١٧) من حبا بكف: أي من أعطى.

(١٨) هامي الوبل: سائل المطر

(١٩) الخصل: التفوّق والفضل.

(٢١) القطا ضرب من الطيور في حجم الحمام يضرب به المثل في الاهتداء. وأنفذ: أشد نفاذاً وحسماً.

(٢٤) المحل: القحط والجفاف.

(٢٦) القصار والقصارى. الغاية والجهد.

(٢٧) أراد بالنعل هنا القدم نفسها.