(فصل) في أحكام تتعلق بالحوالة
بَابُ الْحَوَالَةِ
  إَنَّمَا تَصِحُّ بِلَفْظِهَا أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ، وَقَبُولِ الْمُحَالِ وَلَوْ غَائِباً، وَاسْتِقْرَارِ الدَّيْنِ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ مَعْلُوماً مُسَاوِياً لِدَيْنِ الْمُحْتَالِ جِنْساً وَصِفَةً يُتَصَرَّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ، فَيَبْرَأُ الْغَرِيمُ مَا تَدَارَجَ، وَلَا خِيَارَ إلَّا لِإِعْسَارٍ أَوْ تَأْجِيلٍ أَوْ تَغَلُّبٍ جَهِلَهَا حَالَهَا.
  (فَصْلٌ) وَمَنْ رَدَّ مُشْتَرًى بِرُؤْيَةٍ أَوْ حُكْمٍ أَوْ رِضًى عَلَى بَائِعٍ قَدْ أَحَالَ بِالثَّمَنِ وَقَبَضَ لَمْ يَرْجِعْ بِهِ إلَّا عَلَيْهِ،
(بَابُ الْحَوَالَةِ(١))
  (إَنَّمَا تَصِحُّ) الحوالة وتبرأ ذمة الْمُحيل بشروطٍ ستةٍ: (بِلَفْظِهَا) ممن يمكنه النطق نحو أحلتك على فلانٍ أو أنت محالٌ أو ما جرى به العرفُ (أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ) وهو اشتراط الضامن براءة الأصل كما تقدم (وَقَبُولِ الْمُحَالِ) وهو من له الدَّينُ أي رضاه (وَلَوْ) كان (غَائِباً) عن المجلس متى علم بذلك (وَاسْتِقْرَارِ الدَّيْنِ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ) أو رضاه، فلا تصح الحوالة على المكاتَب لعدم استقرار الدين عليه وبشرط أن يكون الدين (مَعْلُوماً) لهما أو للمحيل ويثبت للمحتال الخيارُ (مُسَاوِياً) ذلك الدينُ المحال إليه (لِدَيْنِ الْمُحْتَالِ جِنْساً وَصِفَةً) ونوعاً، فلو اختلفا لم يلزم المحال عليه، وبشرط أن يكون الدين المحال به (يُتَصَرَّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ) فلو أحال بثمن الصرف أو الْمُسْلَمِ فيه قبل قبضه لم يصح (فَيَبْرَأُ الْغَرِيمُ) يعني عند تكامل هذه الشروط المتقدمة (مَا تَدَارَجَ) يعني إذا أحاله إلى شخص، ثم إن ذلك الشخص أحاله على غيره فإن المحيل الثاني يبرأ بالحوالة وإن تدارج (وَلَا خِيَارَ) لأيهما في الرجوع عنها (إلَّا لِإِعْسَارٍ) انكشف حال الإحالة مع المحال عليه (أَوْ تَأْجِيلٍ) بذلك الدَّين من المحيل (أَوْ تَغَلُّبٍ) من المحال عليه عن القضاء فإن هذه الأشياء يثبت معها الخيارُ للمحتال ووارثه إذا (جَهِلَهَا حَالَهَا) أي عند الإحالة.
(فَصْلٌ) في أحكامٍ تتعلق بالحوالة
  (وَمَنْ رَدَّ مُشْتَرًى بِرُؤْيَةٍ أَوْ حُكْمٍ أَوْ رِضًى عَلَى بَائِعٍ قَدْ أَحَالَ بِالثَّمَنِ) للغير (وَقَبَضَ) المحالَ به ذلك الغيرُ (لَمْ يَرْجِعْ) أي المشتري (بِهِ) أي بالثمن (إلَّا عَلَيْهِ) أي على البائع المحيل
(١) وهي في الشرع: نقل المال من ذمَّةٍ إلى ذمَّةٍ مع براءة الذمَّةِ الأولى.