عَجَباً ٦٣}

  قال القاضي: والمراد بالنسيان أن يشتغل قلب الإنسان بوساوسه التي هي من فعله، دون النسيان الذي يضاد الذكر، لأن ذلك لا يصحّ أن يكون إلّا من قبل اللّه تعالى⁣^(⁣١).

[١٠] - قوله تعالى: {الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً ١٠١}

  قال القاضي: المراد منه نفرتهم عن سماع ذلك الكلام، واستثقالهم إياه كقول الرجل: لا أستطيع النظر إلى فلان⁣^(⁣٢).

[١١] - قوله تعالى: {أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً ١٠٥}

  قال تعالى: {فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً} وفيه وجوه ... الثالث:

  قال القاضي: إن من غلبت معاصيه صار ما في فعله من الطاعة كأن لم يكن، فلا يدخل في الوزن شيء من طاعته⁣^(⁣٣).

(١) الرازي: التفسير الكبير ج ٢١/ ١٤٧.

(٢) م. ن ج ٢١/ ١٧٣.

(٣) م. ن ج ٢١/ ١٧٥.