تفسير القاضي عبد الجبار،

القاضي عبدالجبار الهمذاني (المتوفى: 415 هـ)

[3] - قوله تعالى: {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم

صفحة 291 - الجزء 1

سورة المؤمنون

[١] - قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ١ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ٢}

  هل تدل الآية على أن هذه الصفات هي التي لها ولأجلها يكونون مؤمنين أم لا؟ الجواب: ادعى القاضي أن الأمر كذلك بناء على مذهبه أن الإيمان اسم شرعي موضوع لأداء كل الواجبات⁣(⁣١).

[٢] - قوله تعالى: {أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ ١٠ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ١١}

  هل تدل الآية على أن الفردوس مخلوقة؟ الجواب: قال القاضي: دل قوله تعالى: {أُكُلُها دائِمٌ}⁣[الرعد: ٣٥] على أنها غير مخلوقة، فوجب تأويل هذه الآية، كأنه تعالى قال: إذا كان يوم القيامة يخلق اللّه الجنة ميراثا للمؤمنين، وإذا خلقه تقول على مثال ما تأولنا عليه قوله تعالى: {وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ٤٤}⁣[الأعراف: ٤٤](⁣٢).

[٣] - قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ


(١) الرازي: التفسير الكبير ج ٢٣/ ٨٣.

(٢) م. ن ج ٢٣/ ٨٤.