سورة الفلق

[١] - قوله تعالى: {مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ}

  أراد به ما خلق من الأمراض، والأسقام، والقحط، وأنواع المحن والآفات.

  وزعم الجبّائي، والقاضي أن هذا التفسير باطل، لأن فعل اللّه تعالى لا يجوز أن يوصف بأنه شرّ، قالوا: ويدل عليه وجوه:

  الأول: أنه يلزم على هذا التقدير أن الذي أمر بالتعوذ منه هو الذي أمرنا أن نتعوذ به، وذلك متناقض. والثاني: أن أفعال اللّه كلها حكمة وصواب، وذلك لا يجوز أن يقال إنه شرّ.

  والثالث: أن فعل اللّه لو كان شرا لوصف فاعله بأنه شرير، ويتعالى اللّه عن ذلك⁣^(⁣١).

(١) الرازي: التفسير الكبير ج ٣٢/ ١٧٧ (طبعة دار الكتب العلمية).