أ - في التوحيد:

  ١ - تنزيه اللّه تعالى عن الفواحش⁣^(⁣١)، ويذكر الرازي حول هذه المسألة مناظرة لطيفة حصلت بين القاضي عبد الجبار، والإسفراييني، في مجلس الصاحب بن عبّاد، يقول الرازي ما نصّه: «وسمعت أن الأستاذ أبا إسحاق الإسفراييني كان جالسا في دار الصاحب بن عبّاد، فدخل القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمداني، فلمّا رآه قال: (سبحان من تنزّه عن الفحشاء). فقال الأستاذ أبو إسحاق: (سبحان من لا يجري في ملكه إلّا ما يشاء)⁣^(⁣٢).

  ٢ - إن اللّه تعالى ليس بجسم، ولا يرى بالبصر⁣^(⁣٣)، وهذا الرأي يتماشى مع منحى القاضي الاعتزالي الرافض للرؤية.

  ٣ - يصحّ أن نصف اللّه تعالى بأن له وزيرا⁣^(⁣٤)، ولعلّ القاضي قد أخذ هذه المسألة عن سلفه المعتزلي أبي القاسم الكعبي البلخي (ت ٣١٩ هـ)، لأنه قد ذكر ذلك في تفسيره⁣^(⁣٥).

  ٤ - كلام اللّه تعالى حادث، وأورد القاضي عدة أدلة على ذلك⁣^(⁣٦).

  ٥ - إن اللّه تعالى عدل لا يجور⁣^(⁣٧).

  ٦ - إن إرادة اللّه تعالى حادثة⁣^(⁣٨).

(١) م. ن، سورة الإسراء، الآية ١١٠.

(٢) الرازي: التفسير الكبير / ٢١/ ٧٣.

(٣) راجع هذا التفسير، سورة الفرقان، الآية ٢١، (وسط المقطع).

(٤) م. ن، سورة الفرقان، الآية ٣٥.

(٥) راجع كتابنا، تفسير أبي القاسم الكعبي البلخي، ج ٤.

(٦) راجع هذا التفسير، سورة الزخرف، الآية ٥٣.

(٧) م. ن، سورة النبأ، الآية ٣٧.

(٨) م. ن، سورة الأعراف، الآية ٧١.