سورة هود

[١] - قوله تعالى: {مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ ١٥ أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ١٦}

  وفيه الآية مسائل: الأولى: اعلم أن في الآية قولين: القول الأول: أنها مختصة بالكفار ... ثم القائلون بهذا القول اختلفوا فيه ... والقول الرابع: وهو الذي اختاره القاضي أن المراد: من كان يريد بعمل الخير الحياة الدنيا وزينتها، وعمل الخير قسمان: العبادات، وإيصال المنفعة إلى الحيوان، ويدخل في هذا القسم الثاني البر وصلة الرحم والصدقة وبناء القناطر وتسوية الطرق والسعي في دفع الشرور وإجراء الأنهار فهذه الأشياء إذا أتى بها الكافر لأجل الثناء في الدنيا، فإن بسببها تصل الخيرات والمنافع إلى المحتاجين، فكلها تكون من أعمال الخير، فلا جرم هذه الأعمال تكون طاعات سواء صدرت من الكافر أو المسلم. وأما العبادات: فهي إنما تكون طاعات بينات مخصوصة، فإذا لم يؤت بتلك النيّة، وإنما أتى فاعلها بها على طلب زينة الدنيا، وتحصيل الرياء والسمعة فيها، صار وجودها كعدمها فلا تكون من باب الطاعات.

  وإذا عرفت هذا فنقول: قوله {مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها} المراد منه الطاعات التي يصحّ صدورها من الكافر⁣^(⁣١).

(١) الرازي: التفسير الكبير ج ١٧/ ١٩٩.