السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦١}

  قال القاضي: المراد به من اتقى كل الكبائر، إذ لا يوصف بالاتقاء المطلق إلّا من كان هذا حاله⁣^(⁣١).

(١) م. ن ج ٢٧/ ١٠.