تفسير القاضي عبد الجبار،

القاضي عبدالجبار الهمذاني (المتوفى: 415 هـ)

[1] - قوله تعالى: {كلا سيعلمون 4 ثم كلا سيعلمون 5}

صفحة 347 - الجزء 1

سورة النبأ

[١] - قوله تعالى: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ٤ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ٥}

  قال القاضي: ويحتمل أن يريد بالأول سيعلمون نفس الحشر والمحاسبة، ويريد بالثاني سيعلمون نفس العذاب إذا شاهدوه⁣(⁣١).

[٢] - قوله تعالى: {وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً ١٩}

  قرأ عاصم، وحمزة، والكسائي، {فُتِحَتِ} خفيفة والباقون بالتثقيل والمعنى كثرت أبوابها المفتحة لنزول الملائكة، قال القاضي: وهذا الفتح هو معنى قوله {إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ ١} {إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ ١} إذ الفتح والتشقق والتفطر تتقارب⁣(⁣٢).

[٣] - قوله تعالى: {رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً ٣٧}

  الضمير في قوله: {يَمْلِكُونَ} إلى من يرجع؟ فيه ثلاثة أقوال: ...

  والثاني: قال القاضي: إنه راجع إلى المؤمنين، والمعنى أن المؤمنين لا يملكون أن يخاطبوا اللّه في أمر من الأمور، لأنه لما ثبت أنه عدل لا يجور، ثبت أن العقاب الذي أوصله إلى الكفار عدل، وأن الثواب الذي أوصله المؤمنين عدل، وأنه ما يخسر حقهم فبأي سبب يخاطبونه⁣(⁣٣).


(١) الرازي: التفسير الكبير ج ٣١/ ٥.

(٢) م. ن ج ٣١/ ١٢.

(٣) م. ن ج ٣١/ ٢٣.