الأصفهاني المعتزلي، فنقده مرّات عديدة في تفسيره⁣^(⁣١)، ووافقه أحيانا أخرى⁣^(⁣٢).

  ووجه القاضي نقودات إلى الحسن البصري⁣^(⁣٣)، وما روي عن أصحاب ابن مسعود⁣^(⁣٤)، ولو أن القاضي قد وافق ابن مسعود مرة، وكذلك مجاهد⁣^(⁣٥).

  ونقل القاضي عن الإمام الشافعي ونقده⁣^(⁣٦)، وكذلك نقد الزجّاج واتهمه بقلّة التحصيل⁣^(⁣٧)، وردّ على اختيار حذيفة، وابن مسعود، والفرّاء⁣^(⁣٨)، ورواية السدي مع تعليق عليها⁣^(⁣٩). وما روي عن عكرمة⁣^(⁣١٠).

  وأما الفرق والمذاهب، فطعن القاضي في الجبر والمجبرة⁣^(⁣١١)، واعتبر القاضي، نقلا عن الجبّائي، أن معاوية أول من قال بالجبر وأظهره ليجعله عذرا فيما يأتيه⁣^(⁣١٢)، وكذلك طعن القاضي في المرجئة⁣^(⁣١٣)، والنصارى⁣^(⁣١٤) حيث أفرد للنصارى كتابا

(١) راجع من هذا التفسير، سورة البقرة الآية ٥٨ (الفقرة ب)، و ٢٢٢ (الفقرة ب)؛ وأيضا سورة التوبة الآية ٣٦ (الفقرة أ)، والآية ٤٣؛ وأيضا سورة النحل الآية ٨٦؛ وأيضا سورة النور الآية ٣٥ و ٣٦؛ وأيضا سورة طه الآية ١٦.

(٢) م. ن، سورة البقرة الآية ٢١٣؛ وأيضا سورة آل عمران الآية ٣٠.

(٣) م. ن، سورة البقرة الآية ٢٣٥؛ وأيضا سورة الأعراف الآية ٢٩.

(٤) م. ن، سورة البقرة الآية ٢٤٥.

(٥) م. ن، سورة البقرة الآية ٢٦٧.

(٦) م. ن، سورة البقرة الآية ١٧٣.

(٧) م. ن، سورة يونس، الآية ٩٤.

(٨) م. ن، سورة الأعراف، الآية ٤٦ وأيضا سورة الفرقان الآية ٢١.

(٩) م. ن، سورة آل عمران الآية ٤٠ وأيضا سورة القصص الآية ٣٤.

(١٠) م. ن، سورة الحجر الآية ١٢.

(١١) م. ن، سورة البقرة، الآية ٢٥١، وأيضا سورة مريم الآية ٨٣، وأيضا سورة طه الآية ١٦، وأيضا سورة غافر، الآية ١٧؛ وأيضا سورة الشعراء الآية ١٦٦، وسورة القصص الآية ٤٣ و ٤٧، وسورة ص وسورة الآية ٢٧، وسورة الجاثية الآية ٢٢.

(١٢) القاضي عبد الجبار: المغني في أبواب التوحيد والعدل، ج ٨/ ٤.

(١٣) م. ن، سورة البقرة الآية ٢٦٤، وأيضا سورة الأنفال الآية ١٦، وأيضا سورة الملك الآية ٨.

(١٤) م. ن، سورة الفرقان الآية ٣.