[1] - قوله تعالى: {إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا 4}
صفحة 345
- الجزء 1
  حَكِيماً ٣٠}
  قال القاضي: المذكور في هذه الآية اتخاذ السبيل إلى اللّه، ونحن نسلم أن اللّه قد شاءه لأنه تعالى قد أمر به، فلا بد وأن يكون قد شاءه. وهذا لا يقتضي أن يقال: العبد لا يشاء إلّا ما قد شاءه اللّه على الإطلاق، إذ المراد بذلك الأمر المخصوص الذي قد ثبت أنه تعالى قد أراده وشاءه(١).
(١) م. ن ج ٣٠/ ٢٦٣.