التشريع أو ذوات القوافي
  والذي لاحظناه أن له ثلاثة أحوال: حالة تقديم، وحالة تأخير، وحالة توسط لكل كلمة. فإذا ضربنا أحواله في الحالين يكون ستة.
  ثم نأخذ الجزء الرابع وله أربعة أحوال، فنضربها في الصور المتقدمة، وهي السنة، فيكون الناتج أربعة وعشرين.
  ثم نأخذ الجزء الخامس. وله خمسة أحوال. فنضربها في الصور المتقدمة، وهي أربعة وعشرين، فيكون الناتج: مائة وعشرين.
  ثم نأخذ الجزء السادس. وله ستة احوال. فنضربها في الصور المتقدمة، وهي مائة وعشرون، فيكون الناتج: سبعمائة وعشرين.
  ثم نأخذ الجزء السابع، وله سبعة أحوال، فنضربها في الصور المتقدمة، وهي سبعمائة وعشرون، فيكون الناتج خمسة آلاف وأربعين. ثم نأخذ الجزء الثامن، وله ثمانية أحوال، فنضربها في الصور المتقدمة، وهي خمسة آلاف وأربعون، فيكون الناتج أربعين ألفا وثلاثمائة وعشرين بيتاً.
  ***