وجه الشبه مذكوراً أو محذوفاً

  إذا ذكر وجه الشبه فالتشبيه (مُفَصَّل). وإذا حذف فالتشبيه (مُجْمَل)

  قال ابن الرومي:

  يا شبية البدر في الحُسـ ... ـن وفي بُعد المنال

  جُد فقد تنفجر الصخ .... رة في الماء الزُّلال

  إن المشبه هنا هو الحبيب، والمشبه به هو البدر، ووجه الشبه هو اشتراك الطرفين في الحُسن وبعد المنال، وكلتاهما مذكورة في التشبيه، لذلك فهو تشبيه (مفصل).

  وقال آخر

  له خالٌ على صفحات خدَّ ... كنقطة عبر في صحن مرمر

  إن المشبه هذا هو الخال على صفحة خده، والمشبه به هو نقطة العنبر مرسومة على صحن مرمر، أما وجه الشبه وهو وقوع نقطة سوداء على رقعة بيضاء فمحذوف، لذلك فهو تشبيه (مُجْمَل).

  ***