وقد تختلف الكلمتان في ترتيب الحروف. وهذا لون من ألوان «القلب»، إذ تقدم الحروف، أو تُؤخّر، ويكون ذلك في حرف واحد، أو في بعض حروف الكلمة، أو فيها جميعاً.

  ولعلماء البديع وقفات طويلة أمام هذا النَّوع، فلقد تحدَّثوا فيه وأسهبوا ودققوا في كل تغيير في الكلمة، وقلب يطرأ عليها. وقد وجدوا أن القلب ربما يشمل الكلمة كلها، كقول الوطواط⁣^(⁣١):

  حسامك فيه للأحباب فتح ... ورمحك فيه للأعداء حتف

  فكلمة «فتح» قلبت إلى «حتف». وهذا هو «قلب الكلّ».

  وكقول آخر⁣^(⁣٢):

  أهديت شيئاً يقل لولا ... أحدوثة الفال والتبرك

  «كرسي» تفاءلت فيه لما ... رأيت مقلوبه «يسرك»

  وكذلك قول آخر:

  كيف السرور بـ «إقبال» وآخره ... إذا تأملته مقلوب إقبال

  وأراد أن مقلوب «إقبال» هو «لا بقاء»

  ومن هذا ما قاله بعضهم:

  جاذبتها والريح تجذب عقرباً ... من فوق خد مثل «قلب العقرب»

  وطفقت الثم ثغرها فتمنعت ... وتحجبت عني بقلب العقرب

  فـ «قلب العقرب» الأول هو عبارة عن الكوكب الأحمر، وقلب «العقرب» الثاني هو عبارة عن «البرقع».

  وقد يكون القلب في بعض الحروف كقوله ﷺ «اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا».

(١) حدائق السحر ص ١٠٨.

(٢) الطراز (٣٧١/ ٢، وأنوار الربيع ١/ ٢٠٥ وقد أشار بأن أكثر علماء البديع لم يعدوا هذا الشاهد وما يشابهه في جناس القلب، ونصوا على ان القلب يكون بحرف أو حرفين.