مسألة: [الكلام في أن إجماع العترة حجة]
= الثمين (٩٨)].
والسيد الإمام أبو عبدالله العلوي صاحب الجامع الكافي، والإمام المنصور بالله الحسن بن بدر الدين، وأخوه الناصر للحق حافظ العترة الحسين بن محمد [ينابيع النصيحة (٣١٩)]، والإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى، والإمام الهادي لدين الله عزالدين بن الحسن، والإمام المنصور بالله القاسم بن محمد [الاعتصام (١٣٢)]، وولده إمام التحقيق الحسين بن القاسم [شرح الغاية (٥٢٤)] وغيرهم من سلفهم وخلفهم.
ومن أوليائهم: إمام الشيعة الأعلام، قاضي إمام اليمن الهادي إلى الحق، محمد بن سليمان ¥ [المناقب (٢/ ١٦٧)]، رواه بإسناده عن أبي سعيد من ست طرق، وعن زيد بن أرقم من ثلاث، وعن حذيفة، وصاحب المحيط بالإمامة الشيخ العالم الحافظ أبو الحسن علي بن الحسين، والحاكم الجشمي [تنبيه الغافلين (١٠٧، ٧٨، ٧٣، ٧٤)]، والحاكم الحسكاني، والحافظ أبو العباس بن عقدة، وأبو علي الصفار، وصاحب شمس الأخبار ¤.
وعلى الجملة كل من ألف من آل محمد $ وأتباعهم ¤ في هذا الشأن يرويه ويحتج به على مرور الأزمان.
ومن العامة: أحمد بن حنبل في مسنده [(٤/ ٣٦٧)]، وولده عبدالله، وابن أبي شيبة [المصنف (٧/ ١٧٧)]، والخطيب ابن المغازلي [المناقب (٢٣٤، ٢٣٦)]، والكنجي الشافعيان، والسمهودي الشافعي [جواهر العقدين]، والمفسر الثعلبي، ومسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه [(١٥/ ١٧٩)] رواه في خطبة الغدير من طرق ولم يستكملها بل ذكر خبر الثقلين وطوى البقية.
والنسائي [الخصائص (١٥٠) رقم (٢٧٦)]، وأبو داود []، والترمذي [السنن (٥/ ٦٢١) رقم (٣٧٨٦)]، وأبو يعلى [المسند (٢/ ١٩٧)]، والطبراني في الثلاثة [الكبير (٥/ ١٦٦) رقم (٤٩٦٩)، والأوسط (٢/ ٣٢٧، ٣٦١) رقم (٣٤٣٩)، ورقم (٣٥٤٢)، والصعير (١/ ١٣١، ١٣٥، ٢٢٦)].
والضياء في المختارة، وأبو نعيم في الحلية، وعبد بن حميد [المنتخب (١٠٧، ١٠٨)]، وأبو موسى المدني في الصحابة، وأبو الفتوح العجلي في الموجز، وإسحاق بن راهويه، والدولابي في الذرية الطاهرة [(١٦٦) رقم (٢٢٣)]، والبزار [(٣/ ٨٩) رقم (٨٦٤)]، والزرندي الشافعي، وابن البطريق في العمدة، والجعابي في الطالبيين من حديث عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي، عن آبائه، عن علي $ وغيرهم.
انتهى من لوامع الأنوار للإمام الحجة الحافظ الولي: مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله تعالى =