وقمت بين ذرى عبس فما سمعت ... نصحي وقد أصبحت لحمَاً على وَضَمِ⁣^(⁣١)

  وقلت للغلب من ذهل وإخوتِها ... عِلِّق مَقَاَل نَصيحٍ واعظٍ فَهِمِ

  وقلت كم تشتكي سودُ المنون إلى ... أسيافكم ما بها من سَوْرَةِ القَرَمِ⁣^(⁣٢)

  وقلت مرتجلاً بين الملوك بني ... أبي الكراديس أهل البأسِ والكرَمِ

  إن الجياد إذا راحت مسلمة ... من فادحِ الكَلْمِ لم تَسلَمْ من الكَلَمِ

  ثم انثنيت على رسلي أؤمُّ بني ... حرب فأقسم فيهم صادقَ القَسَمِ

  لولا بنو ضيغم الساعي ووالدُه ... وقومه الضاربون الهام في البُهَمِ

  ما بان للدين من رسم ولا انتصرت ... لمجدها العُربُ بالمشطوبة الخذِمِ

  فقل لجنب ذرى قحطان قاطبةً ... وقل لِمَذْكَرَ والأحياء من جُشَمِ

  إلى مَ لَبْثُ المواضي في مغامدها ... جبنًا وحتى مَ لَبْثُ الأُسدِ في الأَجَمِ⁣^(⁣٣)

  نامت وعزمةُ مولانا ومالكِنا الـ ... ـمنصور بالله عبدِ الله لم يَنَمِ

  أغرُّ أبيضُ من آل الرسول له ... مقامُ صدق من العلياءِ والكَرَمِ

  مهذبُ الجَدِّ وضاحُ الجبينِ لهُ ... في هاشم شِيَمٌ ناهيك من شِيَمِ

  تدبيرُ محتسِبٍ في بطشِ مقتَدِرٍ ... وصفحُ مغتفِرٍ في أخذ منتَقِمِ

  أعلى له ربُّه في الصالحات كما ... أعلى لآبائه في سالف الأُمَمِ

  قومٌ هم حرمُ الله الأمينُ وفي ... أيديهم أمرُ أهلِ الحِلِّ والحَرَم

  وحبُّهم عصمةُ الله التي جُعِلَتْ ... أمن العباد فكانت أوثقَ العِصَمِ

  الطاهرونَ وأبنا الطاهرين هُمُ ... إذ لم يصيروا إلى عجْلٍ ولا صَنَمِ

  هم الفواطم آل الله إن ذكروا ... من فارس مُعْلَمٍ أو عَالِمٍ عَلَمِ

  هم الأئمة أهل الذكر إن سُئِلُوا ... فاستملِ ما شئتَ من عِلْمٍ ومن حِكَمِ

(١) تركهم لحماً على وضم: أوقعهم فذللهم وأوجعهم.

(٢) السورة: الشدة والحدة، والقرم: الشهوة إلى الشيء.

(٣) إلى مَ: أي إلى متى؟ وحتى متى؟. والأجم: جمع أجمة: وهي الشجر الكثير الملتف.