[قصيدة للإمام (ع) وهو ببراقش]

  وله # ببراقش [بعد غيبته عنها]⁣^(⁣١) لثلاث خلون من شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وخمسمائة:

  هَل تَعرِفُ الدَّارَ بِشَطِّ الوَادِي ... بَينَ الغُبَيبِ والنَّقَا المُنْقَادِ⁣^(⁣٢)

  لِحَيرِ حَيِّ حَاضِرٍ وبَادِي ... مِن حَيِّ هَمدَانَ ومن مُرَاد

  دَارُ الضِّبَاءِ العُفْرِ والآسَادِ ... خضابُ ذي عَبِيرُهَا والجَادِي⁣^(⁣٣)

  وَهَذهِ مِن عَلَقِ الأكبَادِ ... خِضَابُهَا أَحمرُ كَالفُرْصَادِ⁣^(⁣٤)

  والهَجمَاتُ الحُمرِ كاَلأطوَادِ ... خِضَابُهَا الخِطْرُ على الِّلبَادِ⁣^(⁣٥)

  فَيَالَهُ من مَنزِلٍ ونادِي ... مُجْتَمَعٍ لِهَذهِ الأضدَاد

  فِيهَا جِيادٌ رَاكِبُوا جيَادِ ... مَنسُوبَةُ الآبَاءِ والأجدَاد

  إلَى بَكِيلٍ وإلَى الزَّوَادِ ... ومِن غِفَارٍ وبَنِي كُدَادِ⁣^(⁣٦)

  عَهدِي بِهَا جِيدَت من العِهَادِ ... والدَّهرُ سكرَانُ من الرُّقَادِ⁣^(⁣٧)

(١) ما بين القوسين زيادة مجموع الرسائل والأشعار.

(٢) الغبيب كزبير: موضع بالمدينة وناحية باليمامة. والنقا: موضع بين أحد والمدينة.

(٣) الأَعْفَرُ من الظِّباءِ: ما يَعْلو بياضَهُ حُمْرَةٌ، أو الذي في سَراتِه حُمْرَةٌ وأقْرابهُ بيضٌ، أو الأبيضُ ليسَ بالشديد البَياضِ، وهي عَفْراءُ. والعبير: الزعفران، أو أخلاط الطيب. والجادي: الزعفران.

(٤) الفرصاد: هو التوت، أو حمله، أو أحمره، وصبغ أحمر.

(٥) الهَجْمَةُ من الإِبِلِ: أوَّلُهَا أربَعونَ إلى ما زادَتْ، أو ما بين السَّبْعِينَ إلى المِئَةِ، أو إلى دُوَيْنِها. والخِطْر - بالكسر -: نبات يخضب به، أو الوسمة.

(٦) الزواد: من حاشد. وكداد: بلد من آل عمار فِي بلاد صعدة.

(٧) العهاد: أول مطر الوسمي، أو المطر بعد المطر يدرك آخره بلل أوله.