بان الأحبة عنه فهو بعدهم ... صَبٌّ بهم مستهام مغرم كَمِدُ

  يا أيها البرق سائل بالحمى طللاً ... أقوى وأقفر حتى ما به أحَدُ

  أنى استقلت ركاب الآنسات بهم ... بعد التفرق أم أنى بهم نَجَدُ

  ويا حداة ظعون الحي هل وجدوا ... من بعدما فارقونا مثلما نَجِدُ

  وهل أقاموا على العهد القديم لنا ... منهم فإنا على العهد الذي عَهِدُوا

  إن يقرُبُوا فمرادُ القلبِ قربُهُم ... أو يبعدوا فهو منهم حيثما بَعِدُوا

  أو أسل عنهم وأنسى ذكرهم فعسى ... ينسيه بحرُ العطاء الفارسُ النَّجِدُ⁣^(⁣١)

  القائمُ الأوحدُ المنصورُ والعلم الـ ... ـمشهور قول صحيح ما به فَنَدُ

  قد أجمع الناس طرّاً في خلافته ... وفي إمامته الإجماع منعقِدُ

  تزهى به دولةٌ غراءُ شاحبةٌ ... ذيل السعود ودهر عيشُه رَغَدُ

  أغرُّ أزهرُ وضاحُ الجبين له ... مكارمٌ ليس يُحصي ذكرها العَدَدُ

  أشمُّ أروعُ يستسقى الغمامُ به ... كأن في الوجه منه كوكباً يَقِدُ

  سائل به في ذمار والوغى حمس ... والبيض تهمي نجيعاً والفتى قُصُدُ

  والنقع أقرعُ والهامات تُقرعُ والـ ... أرماح تصدع قد أودت بها العُدَدُ

  والخيل تَمزعُ والأرواحُ تُنزَعُ والـ ... أنكاس تجزع والأوصالُ ترتعد⁣^(⁣٢)

  في مأقط شهدت فيه الكماة له ... بين الخميسين والأبطال تجتلِدُ

  والبيض تُسمِعُ من في أذنه صممٌ ... وقد تُقَوِّمُ من في دينه أَوَدُ

  وفي أزال أزال الظالمين ولم ... ينفعهم الجمع والحشد الذي حشَدُوا

(١) النجد: الدليل الماهر، والشجاع الماضي فيما يعجز غيره.

(٢) المزع: الإسراع، أو العدو الخفيف.