أو بتفريق الأجزاء وانقطاعه بالعدم المطلق قد ورد به الشرع وفيه لطف زائد للمكلفين لأنه أردع وأهيب في صدورهم من بقاء أجزائهم واستمرار وجودها غير معدومة.

  ثم إنه سبحانه يبعثهم ويعيدهم ليوصل إلى كل إنسان ما يستحقه من ثواب أو عقاب ولا يمكن إيصال هذا المستحق إلا بالإعادة وإنما لم يذكر أمير المؤمنين # هذه التعليلات لأنه قد أشار إليها فيما تقدم من كلامه وهي موجودة في فرش خطبه ولأن مقام الموعظة غير مقام التعليل وأمير المؤمنين # في هذه الخطبة يسلك مسلك الموعظة في ضمن تمجيد الباري سبحانه وتعظيمه وليس ذلك بمظنة التعليل والحجاج