وقال أبو تمام في المطل:

  وكان المطل في بدء وعود ... دخانا للصنيعة وهي نار

  نسيب البخل مذ كانا وإلا ... يكن نسب فبينهما جوار

  لذلك قيل بعض المنع أدنى ... إلى جود وبعض الجود عار