ثم قال فالثانية مرتبطة بالأولى إذا لم يستعمل العالم علمه استنكف الجاهل من التعلم وذلك لأن الجاهل إذا رأى العالم يعصي ويجاهر الله بالفسق زهد في التعلم وقال لما ذا تعلم العلم إذا كانت ثمرته الفسق والمعصية.

  ثم قال والرابعة مرتبطة بالثالثة إذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه وذلك لأنه إذا عدم الفقير المواساة مع حاجته إلى القوت دعته الضرورة إلى الدخول في الحرام والاكتساب من حيث لا يحسن وينبغي أن يكون عوض لفظة جواد لفظة غني ليطابق أول الكلام آخره إلا أن الرواية هكذا وردت وجواد لا يبخل بمعروفه وفي ضمير اللفظ كون ذلك الجواد غنيا لأنه قد جعل له معروفا والمعروف لا يكون إلا عن ظهر غنى وباقي الفصل قد سبق شرح أمثاله