{وَآخَرُ⁣^(⁣١) مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ٥٨} ومع النار والحميم والغساق فقد أعد الله سبحانه وتعالى لهم الأنواع الكثيرة من أصناف العذاب سوى ذلك. ومعنى «من شكله»: من مثله.

  {هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا⁣^(⁣٢) بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ ٥٩} يخبر الله سبحانه وتعالى عن كيفية دخولهم النار، فأخبر أنهم سيدخلون فوجاً فوجاً؛ فإذا دخل فوج لعنهم من سبقهم من الأفواج.

  {قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ⁣^(⁣٣) أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ ٦٠} أخبر الله سبحانه وتعالى أن التابعين سيردون على المتبوعين الذين سبقوهم بأنهم الذين يستحقون اللعن والتعذيب؛ لأنهم الذين تسببوا في دخولهم النار.

  {قَالُوا⁣^(⁣٤) رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ٦١} ينادون الله تعالى أن يضاعف عذاب الذي تسبب في دخولهم النار.

  {وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ٦٢}⁣^(⁣٥) سيسأل أهل

(١) سؤال: فضلاً ما إعراب «وآخر»؟

الجواب: «آخر» مبتدأ خبره «أزواج»، والجملة معطوفة على: {هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ}.

(٢) سؤال: هل {لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ...} إلخ مقول لقول محذوف؟ وهل قوله: {هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ} من كلام الله سبحانه للمعذبين؟ وما معنى: {مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ}؟

الجواب: «لا مرحباً بهم» مقول لقول محذوف من كلام الرؤساء المتبوعين، وقوله: «هذا فوج مقتحم معكم» حكاية كلام يقال للرؤساء المتبوعين، والاقتحام: ركوب الشدة والدخول فيها.

(٣) سؤال: ما إعراب: «لا مرحباً بكم»؟

الجواب: لا: نافية، ومرحباً: مفعول مطلق لفعل محذوف، بكم: متعلق بمرحباً.

(٤) سؤال: إلام يرجع ضمير القول هذا إلى التابعين أم المتبوعين؟ وما إعراب «ضعفاً»؟

الجواب: يعود إلى الأتباع. «ضعفاً»: صفة لعذاب أي: ذا ضعف أو مضاعفاً.

(٥) سؤال: من فضلكم ما محل جملة: {لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ ...}؟

الجواب: محلها النصب على الحالية أو مستأنفة في جواب سؤال مقدم عن موجب الاستفهام والاستنكار.