محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية،

محمد بن عبد الله عوض المؤيدي (معاصر)

سورة المجادلة

صفحة 386 - الجزء 4

  سيحلفون لله تعالى، وسينكرون أعمالهم الخبيثة ظناً منهم أن أيمانهم هذه ستنفعهم عند الله تعالى، وأنها ستخلصهم من عقابه.

  {اسْتَحْوَذَ⁣(⁣١) عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٩} سيطر عليهم الشيطان، واستولى عليهم بوساوسه وما يزينه لهم حتى أنساهم الخوف من الله تعالى، ثم أخبر الله سبحانه وتعالى عنهم بأنهم حزب الشيطان وجنوده، وحكم عليهم بالخسارة وعدم الفلاح في الدنيا والآخرة.

  {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي⁣(⁣٢) الْأَذَلِّينَ ٢٠} الذين يحاربون الله تعالى ورسوله، وينصبون العداء لله ورسوله فهم أهل الذلة والخزي في الدنيا والآخرة، كتب الله ذلك عليهم، وأوجب لهم العذاب الشديد في نار جهنم.

  {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي⁣(⁣٣) إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ٢١} ثم أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه ÷ بأنه قد كتب وقضى وقدر بأن الغلبة تكون لله تعالى ورسوله ÷ والمؤمنين، وأن العاقبة سوف تكون لهم⁣(⁣٤).


(١) سؤال: ما محل هذه الجملة وموقعها؟

الجواب: ليس لها محل من الإعراب استئناف بياني في جواب سؤال مقدر عن العلة والسبب في إصرارهم على النفاق وتصلبهم فيه.

(٢) سؤال: ما معنى «في» هنا؟

الجواب: معناها الظرفية أي: في جملة الأذلين.

(٣) سؤال: ما إعراب: «أنا ورسلي»؟

الجواب: «أنا» ضمير فصل مؤكد. «رسلي» معطوف على ضمير الفاعل.

(٤) سؤال: كيف يفسر ما يحصل على بعض الأنبياء والمؤمنين من تغلب أعدائهم عليهم؟

الجواب: المراد بالنصر والغلبة هو أن تكون كلمة الله هي العليا وأن تقوم حجة الله على الناس ولو كره المجرمون، أما الغلبة العسكرية والسياسية فليست مقصودة هنا فقد يتغلب الظالم والكافر على القلة المؤمنة في ساحة القتال وفي الساحة السياسية، ويكون الحق ظاهراً بحجته =