[المجاز]

  فصل: (والمجاز) وزنه مفعل، مصدر ميمي بمعنى الفاعل أو المفعول، من جاز⁣^(⁣١) المكان يجوزه، إذا تعداه؛ ولذا أعل إعلاله، بأن نقلت حركة حرف العلة إلى ما قبله ثم قلب ألفاً، نقل⁣^(⁣٢) إلى الكلمة الجائزة - أي: المتعدية - مكانها الأصلي أو المجوز بها.

  ويُرَجِّح الأول: احتياجُ الثاني إلى الجار والمجرور، وعدم احتياجه إليهما⁣^(⁣٣). ويُرَجِّحُ الثاني⁣^(⁣٤): أن ابن الحاجب ذَكَرَ في الرّد على الكوفيين في كون المصدر فرعاً للفعل: أنَّ كون المصدر الميمي بمعنى الفاعل لم يثبت. ويجوز أن يكون في الأصل بمعنى مكان الجواز أو زمانه؛ لأن مفعلاً يستعمل لهذه الثلاثة⁣^(⁣٥) المعاني. وعلى هذا فاستعماله في الكلمة مجاز لغوي؛ لاستعماله في غير ما وضع له لعلاقة الجزئية إنْ نُقل من المصدر، أو المجاورة إنْ نُقل من اسم المكان، أوالظرفية إنْ نُقل من اسم الزمان.

  و (هو) في الاصطلاح مفرد ومركب؛ أما المفرد فهو: (الكلمة) جنس قريب (المستعملة) احتراز عما لم تستعمل فإنها قبل الاستعمال⁣^(⁣٦) لا تسمى مجازاً كما لا تسمى

(١) أي: مشتق من جاز المكان وهذا ظاهر على أن الاشتقاق من الأفعال كما يقوله الكوفيون، وأما على مذهب البصريين فيقدر مضاف أي مشتق من مصدر جاز وهو الجواز لأن المصدر المزيد مشتق من المجرد، ويصح أن يقدر مأخوذ من جاز المكان ودائرة الأخذ أوسع من دائرة الاشتقاق.

(٢) قوله: نقل، أي: لفظ المجاز ... إلخ، وحاصله: أن لفظ مجاز في الأصل مصدر معناه الجواز والتعدية، ثم إنه نقل في الاصطلاح إلى الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له باعتبار أنها جائزة ومتعدية مكانها الأصلي فيكون اسم فاعل، أو باعتبار إنها مجوز بها ومتعدى بها مكانها الأصلي فيكون اسم مفعول.

(٣) أي: الجار والمجرور.

(٤) أي: المجوز بها، أي: اسم المفعول.

(٥) أي: المصدر واسم الزمان واسم المكان.

(٦) بعد الوضع.