وتصرف أحوالها دليل على مصرّفها؛ لأنا لما وجدنا السماء قد خصت بالسمو والارتفاع فخصت⁣^(⁣١) الأرض بالهبوط والاتضاع علمنا أن [خالقاً]⁣^(⁣٢) خالف بينهما ودل بذلك على حدوثهما⁣^(⁣٣)، ومما يدل أيضاً على حدوث الأرض؛ إذ هي أقربهما إلينا، وأيسرهما مشاهدة علينا، أنا لما نظرنا إليها⁣^(⁣٤)، وما أظهر الله من الدلائل⁣^(⁣٥) عليها فوجدناها على ضربين مختلفين وهما الكبر والصغر، فما الذي جعل بعضها كبيراً وجعل منها شيئاً صغيراً حتى خالف بينهما؟ وما الخصيصة⁣^(⁣٦) التي فضلت أحدهما بالكبر، وخصت أحدهما بالقلة والصغر، أو لست تعلم أن الخصائص تدل على المختص بها؟!

  ودليل آخر⁣^(⁣٧): لما نظرنا اختلاف سهولها وجبالها، وتضاد أحوالها وألوانها دل ذلك على صانعها وجاعلها، إذ التفضيل لبعضها على بعض دل على المفضل بينها.

  ودليل آخر: أنا نظرنا⁣^(⁣٨) إلى افتراقها واجتماعها، فوجدنا منها ما هو ملتحم⁣^(⁣٩) مجتمع، ومنها ما هو مفترق منقطع، علمنا⁣^(⁣١٠) أن له مفرقاً جامعاً

(١) في (ب): وخصت.

(٢) في (أ) مختصاً، وما بين المعكوفين من (ب)، وهو الصواب.

(٣) في (ب): على حدثهما.

(٤) في (ب): أنا لما نظرنا إليهما.

(٥) في (ب): ما أظهر الله من الدلالات.

(٦) والحكمة التي فصلت.

(٧) في (ب): وأنا لما نظرنا.

(٨) (أنا نظرنا) ساقط من (ب).

(٩) في (ب): ملتئم، وهو الصواب.

(١٠) في (ب): منقطع عليها.