باب الدليل على الصفات

  واعلم يا أخي أن صفات الله ø على وجهين:

  [١] صفات قديمة.

  [٢] وصفات محدثة.

  فأما الصفات التي لم يزل يوصف بها فالعلم والقدرة؛ لأنه لو كان قدر بعد أن لم يقدر لكان قبل ذلك غير قادر، ولو كان غير قادر لكان عاجزأ، وكذلك لو كان علم بعد أن لم يعلم لكان قبل العلم جاهلاً، وهذا محال.

  وأما الصفات المحدثة فالإرادة والرزق والثواب والعقاب؛ لأنه لو كان لم يزل مثيباً معاقباً لوجب أن يكون المثاب والمعاقب معه في حال القدم، وكذلك لو كان لم يزل مريداً لوجب أن يكون المراد معه أزلياً، وهذا محال.

  وأما الكرم والرحمة فهما صفتان لله سبحانه لم يزل يستحق معناهما لقدرته عليهما وأما هما في أنفسهما، فمن صفات الحدوث ألا ترى أن الرحمة هي النعمة، والثواب والنعمة والثواب محدثان، ولكنا نقول لم يزل الكريم مستحقاً للرحمة، وإن لم يكن ثم مرحوم لقدرته على الرحمة فقط.