ذوي القربي من رسوله، ووجدنا أقرب القرابة لديه، وأسبقهم وأعظمهم عليه، وأجرأهم في الجهاد بين يديه، وأحبهم إلى اللّه وإليه علي بن أبي طالب أمير المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين -.

  ثم وجدنا أقرب قرابته وأخصهم بنسه وولادته السبطين ابني الرسول الطاهرين - ª وعلى أبيهما وأمهما وعلى من طاب من ذريتهما -.

  ثم وجدنا الرسول صلى الله عليه [وآله] قد خصهما بنسبه وولادته فعلمنا أن ذريتهما أقرب قرابته مع دلائل تطول لو ذكرناها، ويتسع بها القول لو شرحناها، فهم أقرب قرابة الرسول، وأحقهم بنسبه⁣^(⁣١) عند جميع أهل العقول.

  وإذا كان الإمام من هذين الحيين وكان لا يوجد في غير آل السبطين فلا بد له⁣^(⁣٢) من دلائل يبين بها عنهم، وإلا فلا فرق بينه وبينهم، فمن تلك الدلائل التي تبينه عن قرابته، وتشهره للناظرين عن أهل نسبته⁣^(⁣٣) من أهل⁣^(⁣٤) بيته أن يكون أرجحهم عقلاً، وأحسنهم مقالاً وفعلاً، وأشهرهم حكمة وفضلاً.

(١) في (ب): لم تتضح.

(٢) في (ب): ولا بد له من دليل يبين (لم يتضح) عنهم ولا فرق.

(٣) في (ب): عن أهل نسبه.

(٤) في (ب): من أهل بيته أن يكون.