الجزء الثاني

من كتاب التناهي والتحديد فيه مسائل المحال

  ﷽، حسبي الله.

[مسألة الفناء]

  إن سأل بعض المشبهة الضلال فيما يقولون به في الله ويعتقدونه من المحال فقال: أخبروني هل لو أراد الله أن يفني نفسه أيجوز ذلك أم لا؟

  قيل له ولا قوة إلا بالله: كلامك هذا فاسد محال باطل لا معنى له ويستحيل أن يريد الله المحال؛ لأن الإرادة لا تقع إلا على الأفعال، والموت والفناء لا يقع إلا على الأجسام، ولا يدرك إلا ما كان جرماً من الأجرام؛ لأن الموت عرض يحله الله في الأشباح والله ليس بشيء⁣^(⁣١) محدود، ولا غيره من العدد المعدود، إذ لا يقع إلا على مفترق من الأشياء أو مجتمع، أو متحرك أو ساكن، ولا يفنى إلا ما كان من الكل والبعض، وما لا ينفك من الطول والعرض، والله ليس بذي كل ولا بعض⁣^(⁣٢) ولا بذي أحوال ولا أعراض؛ لأن في ذلك من الحدث، ما يدل على الخالق المحدث.

(١) في (ب): ليس بشبح.

(٢) في (ب): ولا أبعاض.