شرح قطر الندى وبل الصدى (ابن هشام)،

ابن هشام الأنصاري (المتوفى: 761 هـ)

[تعريفه، وشروطه]

صفحة 254 - الجزء 1

  ١٠١ - فجئت وقد نضّت لنوم ثيابها ... لدى السّتر، إلّا لبسة المتفضّل

  فإن النوم، وإن كان علة في خلع الثياب، لكنّ زمن خلع الثوب سابق على زمنه.

  ومثال ما فقد اتّحاد الفاعل قوله:

  ١٠٢ - وإنّي لتعروني لذكراك هزّة ... كما انتفض العصفور بلّله القطر


١٠١ - هذا البيت من كلام امرئ القيس بن حجر الكندي، وقد أنشده المؤلف في أوضحه (رقم ٢٥٢) وفي شذور الذهب (رقم ١٠٩) وأنشده الأشموني (رقم ٤٠٧).

اللغة: «نضت» بالضاد المعجمة مشددة أو مخففة - أي خلعت «لدى» أي: عند «لبسة المتفضل» يريد غلالة رقيقة هي التي يبقيها من يتبذل.

المعنى: يقول: إنه جاء عندها في الوقت الذي خلعت فيه ثيابها وتهيأت لأن تنام.

الإعراب: «جئت» فعل وفاعل «وقد» الواو واو الحال، قد: حرف تحقيق «نضت» نض: فعل ماض، والتاء علامة التأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي، والجملة في محل نصب حال «لنوم» جار ومجرور متعلق بنض «ثيابها» ثياب: مفعول به لنض، وثياب مضاف وضمير الغائبة مضاف إليه «لدى» ظرف مكان متعلق بنض، منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، ولدى مضاف و «الستر» مضاف إليه «إلا» أداة استثناء «لبسة» منصوب على الاستثناء، ولبسة مضاف و «المتفضل» مضاف إليه، مجرور بالكسرة الظاهرة.

الشاهد فيه: قوله «لنوم» فإن النوم علة لخلع الثياب، وفاعل الخلع والنوم واحد لكن زمانهما غير واحد، لأنها تخلع ثيابها قبل النوم؛ فلذلك وجب جره باللام الدالة على التعليل، ولم يجز فيه أن يكون منصوبا، لأن شرط نصبه اتحاده مع عامله في الزمن وهو منتف هنا كما علمت.

١٠٢ - هذا البيت من كلام أبي صخر الهذلي، وقد أنشده المؤلف في شذور الذهب (رقم ١١٠) وفي أوضحه (رقم ٢٥٣) وابن عقيل (رقم ٢٠٧) والأشموني (رقم ٤٢٨) وهو من كلمة أبي صخر التي أولها قوله:

لليلى بذات البين دار عرفتها ... وأخرى بذات الجيش آياتها سطر

اللغة: «تعروني» تنزل بي وتصيبني «ذكراك» الذكرى - بكسر الذال - هي الخطور بالبال «هزة» - بكسر الهاء - حركة واضطراب «انتفض» تحرك واضطرب «القطر» المطر.

المعنى: يصف ما يحدث له عندما يذكرها؛ فيقول: إنه ليصيبه اضطراب يشبه الاضطراب الذي يحدث للعصفور عندما ينزل المطر عليه فيبلل جسده.

الإعراب: «وإني» إن: حرف توكيد ونصب، وياء المتكلم اسمه «لتعروني» اللام هي المزحلقة، تعرو: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، والنون للوقاية، والياء مفعول به «لذكراك» اللام حرف جر، ذكرى: مجرور باللام وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع =