متأوّل، ولا يبرز ضميره، ويجزم المضارع في جواب الطّلبيّ منه نحو * مكانك تحمدي أو تستريحي * ولا ينصب.

  ش - هذا الباب معقود للأسماء التي تعمل عمل أفعالها وهي سبعة⁣^(⁣١):

[الأول: اسم الفعل]

  أحدها: اسم الفعل، وهو على ثلاثة أقسام:

  (١) ما سمي به الماضي ك «هيهات» بمعنى بعد، قال الشاعر:

  ١١٤ - فهيهات هيهات العقيق ومن به ... وهيهات خلّ بالعقيق نواصله

(١) زاد المؤلف في كتابه شذور الذهب على ما ذكره هنا ثلاثة أشياء تعمل عمل الفعل.

الأول: اسم المصدر، وهو ما دل على معنى المصدر، ونقص عن حروف فعله، نحو «أعطيته عطاء، وكلمته كلاما، وسلمت عليه سلاما» ومن شواهد إعماله قوله عليه الصلاة والسّلام: «من قبلة الرجل امرأته الوضوء» فقبلة: اسم مصدر؛ لأن مصدر الفعل - وهو «قبل» بتضعيف الباء - هو التقبيل، وقد أضيف اسم المصدر هذا إلى فاعله وهو «الرجل» ثم جيء بمفعوله منصوبا وهو «امرأته».

والثاني: الظرف المعتمد على نفي أو شبهه، نحو «أعندك زيد» فإنه يجوز في «عندك» أن يكون متعلقا باستقر محذوفا، وزيد فاعل بهذا الظرف، ويجوز أن يكون «عندك» خبرا مقدما، وزيد مبتدأ مؤخرا.

والثالث: الجار والمجرور المعتمد أيضا، وشاهده قوله تعالى: {أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ؟} ويجوز فيه الوجهان الجائزان في الظرف.

١١٤ - هذا البيت من كلام جرير بن عطية، وقد أنشده المؤلف في أوضحه (رقم ٤٦٢) وفي شذور الذهب (رقم ٢١٢).

اللغة: «هيهات» معناه بعد، وقد روي «أيهات» في المواضع الثلاثة، بقلب الهاء همزة «العقيق» اسم مكان، ورواه ياقوت «العزيز» بضم العين وبزاءين، قال: هو ما يقع على يسار القاصد إلى مكة عن طريق اليمامة «خل» صديق، وهو بكسر الخاء وتشديد اللام.

المعنى: يقول: بعد عنا الموضع الذي يسمى العقيق، وبعد عنا سكانه؛ وبعد الأخلاء الذين كنا نواصلهم فيه، يتحسر على فراق خلانه وتركه المنازل التي كان يحل معهم فيها.

الإعراب: «هيهات» اسم فعل ماض بمعنى بعد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «هيهات» توكيد للأول «العقيق» فاعل بهيهات الأول، مرفوع بالضمة الظاهرة «ومن» الواو حرف عطف، من:

اسم موصول معطوف على العقيق، مبني على السكون في محل رفع «به» جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقع جملته صلة الموصول «وهيهات» الواو حرف عطف، هيهات: اسم فعل بمعنى بعد، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «خل» فاعل لاسم الفعل «بالعقيق» جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لخل «نواصله» نواصل: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن، والهاء ضمير الغائب مفعول به، مبني على الضم في محل نصب، وسكنه لأجل =