انضمّ ثالثه ضمّا متأصّلا نحو: «اقتل، واكتب، وادخل» ودخل تحت قولنا «متأصلا» نحو قولك للمرأة «اغزي يا هند» لأن أصله «اغزوي» - بضم الزاي وكسر الواو - فأسكنت الواو للاستثقال، ثم حذفت، ثم كسرت الزاي لتناسب الياء، وقد أشرت إلى هذا بالتمثيل باغزي، ومثّلت قبلها باغز؛ لأنبه على أن الأصل «اغزوي» - بالضم - بدليل وجوده إذا لم توجد ياء المخاطبة، وخرج عنه نحو قولك: «امشوا» فإنه يبتدأ بالكسر؛ لأن أصله «امشيوا» بكسر الشين وضم الياء، فسكنت الياء للاستثقال، ثم حذفت لالتقاء الساكنين، ثم ضمت الشين لتجانس الواو، ولتسلم من القلب ياء، ولهذا مثّلت به في الأصل لما يكسر مع التمثيل باضرب؛ للتنبيه على أنهما من باب واحد، وإنما مثّلت باذهب دفعا لتوهم من يتوهم أنهم إذا ضمّوا في مثل اكتب، وكسروا في مثل اضرب؛ فينبغي أن يفتحوا في مثل اذهب؛ ليكونوا قد راعوا بحركة الهمزة مجانسة حركة الثالث، وإنما لم يفعلوا ذلك لئلا يلتبس بالمضارع المبدوء بالهمزة في حال الوقف، ومنها ما يكسر لا غير - وهو الباقي - وذلك أصل الباب.

  * * *