ص - فصل ويجري ما أفرد، أو أضيف مقرونا بأل، من نعت المبنيّ وتأكيده وبيانه ونسقه المقرون بأل، على لفظه أو محلّه، وما أضيف مجرّدا على محلّه، ونعت أيّ على لفظه، والبدل المجرّد [والنّسق المجرّد] كالمنادى المستقلّ مطلقا.

[أحكام تابع المنادى]

  ش - هذا الفصل معقود لأحكام تابع المنادى.

  والحاصل: أن المنادى إذا كان مبنيّا، وكان تابعه نعتا، أو تأكيدا، أو بيانا، أو نسقا بالألف واللام - وكان مع ذلك مفردا، أو مضافا وفيه الألف واللام - جاز فيه الرفع على لفظ المنادى، والنصب على محلّه، تقول في النعت: «يا زيد الظّريف» بالرفع، و «الظريف» بالنصب، وفي التأكيد «يا تميم أجمعون» و «أجمعين»؛ وفي البيان: «يا سعيد كرز» و «كرزا» وفي النسق: «يا زيد والضّحّاك» و «والضّحّاك».

  قال الشاعر:

  ٨٧ - ... يا حكم الوارث عن عبد الملك ...

  روي برفع «الوارث» ونصبه.

= الإعراب: «يا» حرف نداء «ابنة» منادى منصوب بالفتحة الظاهرة، وابنة مضاف، وعم من «عما» مضاف إليه، مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا، وعم مضاف وياء المتكلم المنقلبة ألفا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، «لا» ناهية «تلومي» فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، وياء المخاطبة فاعل، مبني على السكون في محل رفع «واهجعي» الواو حرف عطف، واهجعي: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء ضمير المؤنثة المخاطبة فاعل، مبني على السكون في محل رفع.

الشاهد فيه: قوله «يا ابنة عما» حيث أثبت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم وهذه لغة قليلة.

وظاهر كلام المصنف أن هذه اللغات الأربع خاصة بلفظ «ابنة» وأنها لا تجري في لفظ «بنت أم» ولفظ «بنت عم» لكن صرحوا بأنها تجري في كلمة بنت مضافة إلى أم أو عم كما تجري في كلمة «ابنة» مضافة إلى أحدهما.

٨٧ - هذا البيت من الرجز المشطور لرؤبة بن العجاج، من كلمة له يمدح فيها الحكم بن عبد الملك بن بشر بن مروان بن الحكم، وقد استشهد به جماعة من المؤلفين منهم الشارح في كتابه مغني اللبيب (رقم ١٥).

الإعراب: «يا» حرف نداء «حكم» منادى، مبني على الضم في محل نصب «الوارث» نعت لحكم، إما مرفوع تبعا للفظ المنادى، أو منصوب تبعا لمحله، ويروى بالوجهين جميعا، وفيه ضمير مستتر هو =