ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[54] وقال # بعد قدومه من المخرج المنصور إلى قارة ظاعن والشرفين وحجور بمحروس حوث: [الطويل/43]

صفحة 170 - الجزء 1

  هُمُ دَفَعُوا يَومَ اللِّقَا حَدَّ بَأسِنَا ... بِقولٍ جَمِيلٍ فِي النَّدِيِّ لَطِيف

  فَلولَاهُمُ بَادَت قَبَائِلُ جَابِرٍ ... بِجَيشٍ عَرِيضِ المَنكِبَينِ كَثِيف

  بِهِ مِنْ بَنِي قَحطَانَ كُلُّ مُشَيَّعٍ ... أَنُوفٍ مَعَالٍ فَوقَ كُلِّ أَنُوفِ⁣(⁣١)

  وزَعنَاهُمُ حَدّاً مَخَافَةَ بَأسِهِم ... وهُم كَأُسودِ الغَابِ وَسْطَ غَرِيفِ⁣(⁣٢)

  هُمُ نَصَرُوا آلَ النَّبِي وحَيدَرٍ ... بِعزمٍ وجَيشٍ كالخِضَمِّ رَجُوف

  يَقُودُهُمُ سَادَاتُهُم وكِرَامُهُم ... إلَى كُلِّ سَامٍ فِي السَّمَاءِ مُنِيف

  فصَارَت جِيَادُ الخيل فِيهَا قَلَائِدَاً ... تُزَانُ بأقرَاطٍ لَهَا وشُنُوف

  وبِيضُ الضُّبا تَزدَادُ أَكلاً ومَطعَمَاً ... لِطَيرٍ عَلَيهِم فِي السَّمَاءِ عُكُوف

  ولَمَّا قَضَت مِن جَابِرٍ كُلَّ حَاجَةٍ ... ودَانُوا بِدِينٍ فِي المَعَادِ حَنِيف

  رَمَت قُدَمَاً منها بِرَأسٍ وكَلكَلٍ ... تَمُدُّ بِسَاقٍ كالدَّبَا ووَظِيفِ⁣(⁣٣)

  بِهِ يَعرُبٌ من جَانِبَيهِ كِلَيهِمَا ... ومِن عَجَمٍ نأي الدِّيَارِ لَفِيف

  عَلَيهِم مِن السُّردِ المُفَاضِ فَضَافِضٌ ... لًهُم بَدَلَاً من عَبقًرٍ وشُفُوف

  فَسَارَت إلَى قَلحَاحَ فِي مُتَلاَطِمِ ... لَهُ زَجَلٌ مُسترعِفٌ بِحَفِيف

  وكَانَت بِأقَنَانٍ عَمَائِرُ لَمْ تُدِنْ ... هُنَاكَ لِمَشروفٍ ولَا لِشَرِيفِ⁣(⁣٤)

  بَسطَنَا لَهَا بُرْدَ الأمَانِ فَقَابَلُوا ... بِأَغلَظِ مَردُودٍ كَلَامَ رَؤُوف

  فَجَاشَت عَلَيهِم كالخِضَمِّ عَسَاكِرٌ ... تَدُبُّ دَبِيبَ النَّمْلِ غَيرُ خُلُوف

  فَرَامُوا قِتَالَ القَومِ فِي مُتَقَاعِسٍ ... أَشَمٍّ مَنِيعِ الجَانِبَينِ شَنُوفِ⁣(⁣٥)

  فَأعرضَ عَنهُم واستَمَرَّ شِمَاسُهُ ... فَيَا لَكَ من شَدْخٍ وهَشْمِ أُنُوف


(١) الأنوف: السيد.

(٢) وزعناهم: أي كففناهم، يقال وزعته فاتزع: أي كففته، أو بمعنى أغريناهم، يقال: أوزعه بالشيء أغراه به. والغريف: كأمير: الماء في الأجمة، أو الشجر الكثير الملتف أي شجر كان، أو الأجمة من شجر البردي والحلفاء.

(٣) الدَّبَا: المشي الرويد، وأصغر الجراد والنمل. والوظيف: مستدق الذراع والساق من الخيل ومن الإبل وغيرها، جمعها: أوظفة ووظُفُ بضمتين، والرجل القوي على المشي فِي الحَزْن، وجاءت الإبل على وظيف تبع بعضها بعضاً.

(٤) الأقنان جمع قُنٍّ بالضم: وهو الجَبَلُ الصَّغيرُ، وقُلَّةُ الجَبَلِ، والمُنْفَرِدُ المُسْتَطيلُ في السماءِ، ولا يكونُ إِلَا أسْوَدَ، أو الجَبَلُ السَّهْلُ المُسْتَوِي المُنْبَسِطُ على الأرضِ، العمائر جمع العَمارة بالفتح والكسر: وهي أصغر من القبيلة، أو الحي العظيم.

(٥) الشنوف: المرتفع.